日本《明日 花 キララ オナニー》2行目ライン
明日 花 キララ オナニーあらすじ
「どう致(💍)しまして。先(xiān )生(shēng )のお眼は、(💙)それこそい(✂)つも湖(hú(🎈) )水のよう(🌘)に(😛)澄んで居(jū )ります(🌤)。」
「もっと思い切(⚡)って、自分(🍐)の心(xīn )を掘(🍓)り下(🦄)げて見なさい。」
とうとう一人(🤼)がいっ(🌎)た。
孟(⏩)懿(👿)子の父(🕌)は孟釐子(👍)もう(🐽)きしといって、すぐれた人物(wù )であり、その(🗻)臨終に(🛍)は、懿子を枕辺(🖲)(fǎn )に呼んで、そのころまだ一(yī )青年(㊙)に(😢)過(🏣)(guò(⏹) )ぎなかった孔子(🥎)(zǐ(🕙) )の人(👞)物(wù )を讃(🐮)え、(🧦)自分(fè(🤾)n )の死(🗜)後(hòu )には、か(🀄)なら(🏇)ず(🐑)孔子(zǐ )に師事するように言(yán )いのこした。懿(➡)子は、父の遺言にし(🌯)たが(🔲)って、それ以(🤕)来、弟の南(nán )宮敬淑なんぐうけいし(🛳)ゅくとと(😕)もに(🥝)、孔子(🧀)に礼を学んで来た(😢)のであ(💈)る(🛌)が、彼(📱)の学(✈)問の態度(dù(🔍) )には(☕)、少しも真(zhēn )面目さ(🐭)がな(🍌)か(👩)った。彼が孝の道(⬅)を(📙)孔(✈)(kǒng )子(zǐ )にたずね(⚪)たのも、父(🖇)に(🔰)対する思慕(mù )の念からという(⬜)よりは(🚅)、そ(🍍)の祭祀を(🌂)荘厳にして、自分の権勢を誇(kuā )示した(🔱)い底意か(🍰)ら(🚚)だった、と想像されている(😰)。
「もしそうだ(🧘)とすれば、それが君(🙍)の邪(🦅)心とい(📌)う(🥓)ものじゃ。君の(🧠)心の中では(💁)、この(🤑)孔丘という(😷)人間が、いつも対(duì )立(📝)的なもの(🙊)に(😻)な(📣)っ(📻)ている。君(🍜)は(🧒)、はっきり意識(shí )していな(🚇)い(📮)かも知れないが、君の奏楽にとっ(➖)て(🗿)、(🚂)わ(🗣)しの(🏩)存在は一つの大きな障(⛑)(zhàng )碍(⏲)なのじゃ。君の心はそのために分(📤)(fèn )裂す(Ⓜ)る。従って、君は完全(quán )に君の音楽に浸りきる(🕒)ことが出(chū(🥘) )来な(🕥)い(🔄)。そこに君の失(🚮)敗の原因(🎦)(yīn )がある。そうは思わないか(🤜)の？(🧞)」
「(😃)大丈夫(fū(🧡) )だと思いま(🤼)す。本物が立(lì )派(pà(🍪)i )でさえあれば。」
すると陽貨(huò )は、ここ(🚫)ぞとばかり、三の(🎤)矢(🥀)を放った。
(🌛)と、孔子の声が少(👝)し(🏰)高く(📏)なった(🥅)。
６ 子、四を絶(jué )つ。意(💖)(yì )なく(🏝)、必(bì )なく(🚕)、固なく、我なし(🤓)（子罕篇）
ところで、彼(📟)(bǐ )に(🕌)とっ(🎲)て不(😾)幸なことには、彼の父(🈺)は(🔼)非常に(👨)身分の(🛸)賎(jiàn )しい、し(😥)かも素行の修(🎺)まらない人であった。で、門人たち(⬇)の(😻)中(zhō(🐣)ng )には、(🏄)彼が(👑)孔子(❕)に(🤙)讃められるのを(🔧)、(🈲)快く(🔗)思わないで、とかく彼に(💣)け(🌊)ちをつ(✊)けた(🍄)がる者が多かった。ある時など、(🖕)一(🏻)人(🐪)(rén )の門(mé(👕)n )人(rén )が、(📻)孔(⏺)(kǒng )子(🙈)に(🎸)聞えよがしに、
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