「ウン/\」とい(🔂)ふの(🕍)があつた。「下りろ」「さ(🛳)うだ/\」……(🏻)
(👺)源(yuá(📎)n )吉(💗)はいきな(🐀)り――いきなり顏(yá(✉)n )をなぐられ(🦂)た、(🏤)と思(🈂)つた。自分(fèn )の體が瞬間ゴムマ(🍢)リのやうに縮まつた(🕒)のを感(gǎn )じた。
(🗻)こゝに働いてゐ(🙊)る人達は、(💜)百姓(xì(🌼)ng )のやうに、貧乏は(📑)して(💗)ゐても、何處かがつ(🐜)しりしたと(🔷)ころ(🌿)がなく(👶)て、青(🍕)(qīng )白くて、病身らしく(🚎)て、いつで(🤧)も(🦒)セキをしてゐる。俺は、その(🍲)ことを考(🤝)へて、暗(à(🕤)n )い氣持(chí )になつ(🍓)てゐ(😐)る。石狩川の大平(píng )原にゐた(🚽)方(♟)が、と(🙅)、きまりきつた(🐷)愚(🐌)(yú(🚬) )痴が、此頃(🎤)出(chū )か(💡)ゝつてゐる。本當のと(😁)こ(📴)ろ、其處の生活も亦(👞)(yì )いゝ(🎣)もの(🌃)では(🔻)な(🚊)いが。
(📯)母親が眼をさまして、一寸枕から顏(yán )をあげて、こつちを(🚫)見(💙)(jiàn )ながら(🗝)云つた(🌀)。源(yuá(🌋)n )吉(🚱)は火も、も(🐋)う燃え(🗓)殘りしかなくて、(📮)自(🥤)分が寒(🎩)くなつて(🛵)ゐたの(😏)に氣(✉)付いた(🗯)。
その連(liá(🔬)n )中は(🈴)、お(🏃)婆さ(🦏)ん(🕌)など(🌾)につかまると、くど/\(🤚)暮しの苦しいことや、(😝)自分達の(🚗)昔(xī )か(🔨)らのことなどを口説(🍿)(shuì )かれた。そして、「地主樣」になんか、ど(🙈)うか手荒い事(shì(🙋) )をしないでくれと拜ま(🐥)れたりした。「俺んど(🎹)こ(🔸)の息子(🔖)ば、(🛁)そつたら(🕵)寄合ひさなんか出(🔫)さないで、す(👰)ぐ(🤰)歸れ(🌔)ツて云(😡)つ(🤥)て(🎺)く(🥍)れ。」と、頭か(🐜)ら、どなられたと(🕓)こ(🐴)ろも(💅)あつた。「碌なものにならな(🌖)い。」さういふ處は何んと(♉)云つても駄(🖇)目(🤨)だつた。それから、皆(🚯)の(😇)する事(shì )を危(✳)ぶんで、「何(💆)んか、別(🦎)(bié )にえゝこどでもねえべ(🔹)か。」と云(🍹)つたり(💟)、「失敗(bà(🔓)i )し(🏨)く(🍔)じつたらハ、飯の食ひツぱぢになるべ(🚳)し(🛷)。」と云は(👡)れたり(🤣)した。
こゝに(🔯)働いて(💳)ゐる人達(🤞)は、百姓のやうに、貧乏(❇)(fá )はし(♌)て(🛐)ゐても、何處かが(🚍)つしりしたとこ(📑)ろがなくて、青白(🤔)くて、病身らしくて、いつ(🕑)でもセ(🔖)キをし(⬇)てゐる。俺は、そのことを考へて、暗い(🦖)氣持になつてゐ(⛲)る。石(🛢)狩川の大平(🏊)原にゐた方が、と、きまりきつた愚(👭)痴が、此頃(🤨)(qǐ(👪)ng )出(chū )かゝつてゐる。本(běn )當のと(⬛)ころ(💂)、其處の(🔖)生活も亦い(🦓)ゝ(🛁)ものではないが。
「お(🚗)芳が來てゐた(🍙)で(🥝)。」(💿)と(🤮)云(yún )つ(🏷)た(🤭)。
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