樊遅(chí )には(😪)、もううしろを振(🕎)りかえる(🕊)勇(yǒng )気がなかっ(🚠)た。彼(🔙)は、正面(miàn )を向(🕔)いたきり、石(shí )の(🚈)ように(🧞)固く(📭)なって、殆ど機(🌹)械(🏟)的に(😪)手(✨)(shǒ(📨)u )綱をさばいていた。
「4父母(🔓)(mǔ )の存命中は親のもとを離(lí )れ(👑)て遠方に行かないがいい。も(🗻)しやむを得ずして行く(🚹)場合は、行先(xiān )を定めておくべきだ。」
孔子はそ(🌕)んなことを考(⚡)えて(🎥)、(👐)いい機(jī )会の来るのをねらって(👼)いた。
子、魯の大師に楽(🦏)(lè )が(🗞)く(🌒)を語(🍥)つ(🖇)げて曰(yuē )く(📹)、楽は其れ(🐝)知(zhī )るべき(🎚)な(📆)り(🚤)。始め(👏)て作(📮)おこすと(🦐)き翕如き(🌲)ゅうじょたり。之を従(👳)はな(🗽)てば純(🤔)(chú(♒)n )如た(🍹)り。※(「激」(🕒)の(🐾)「さ(💧)んずい」に代(🎹)えて(🚷)「(🚿)白」、第(🌗)3水準1-88-68)如きょ(😉)うじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本で(⚡)は(🔍)「きよよ(🔜)じょ」]たり(⏪)。繹如えきじ(📨)ょたり。以て成(chéng )る(🐐)と。
「いけないこともあ(🚦)り(💖)ますまいが、鄭重の上にも鄭重(chóng )になさり(🤣)たい(🛺)のが、せめて子(zǐ )としての(🏋)……」
陽貨(👳)(huò )は、座につ(😔)くと、い(💦)かに(🅿)も熱意(🚥)のこもったよう(🐺)な口調で説き出した。
孔(🤤)子(🤝)は、少し(🛤)調子(🥀)(zǐ )を柔らげて云(yún )った。
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