○ (🔧)この章は、い(🥇)い音楽が今はきか(🥠)れな(🤴)いとい(🔒)う孔子のなげ(🕯)きでもあろうか。―(💡)―諸(zhū )説は紛々としている。
○ (🤛)これ(📈)は孔(🙌)子晩年(nián )の言葉(😩)にち(🥖)がいない。そ(🛋)れが(🛸)単なる無常観か、過(🚒)(guò )去を顧(gù(💜) )みての(👬)歎声か、(😋)或は(🤨)、たゆみなき人間(jiān )の努力を祈る声かそもそもま(🔁)た、流(🏀)転をとお(🌽)して流(⬛)るる道の永遠性(✈)を讃(🏔)美する(🤒)言葉か、それは(🕎)人おのおの(👜)自(🚯)(zì )らの心(xīn )境によつ(🚆)て解(🧀)するがよかろう。ただ(🌞)われわれは(🍞)、こうし(🐤)た言葉の裏付(📯)けによつて、孔(🗓)子の他(📰)の場(🛢)(chǎng )合の(🈚)極(jí )めて平凡らし(🅾)く見える言(yán )葉が一層深く理解(jiě(🧡) )される(🕰)で(🧟)あろうこ(🆑)とを忘れてはならない。
二(èr )((✊)二(🔻)〇(🧦)七(🔋))(👅)
○ 孔(🎋)子の言葉は、平(🍖)凡らし(🏭)く見え(✂)る時(shí )ほど深い(🎯)と(🆕)いうことを、私はこ(🆚)の(🆒)言(🚧)(yán )葉によつ(🤯)て特(👛)(tè(🛐) )に痛感(🤭)する。
○ 孔子(🗳)が(🕷)昭公(🛠)は(🔠)礼(lǐ )を知つてい(🍍)ると答え(📏)たのは、自分の国の君主(zhǔ )のこと(💿)を(🌋)他(tā )国(guó )の役人の前でそしるのが(🐽)非礼であり、且つ忍(rě(😫)n )びなかつたからであ(💳)ろう。しかし、(😺)事(🤤)実を(🌝)指摘(zhāi )さ(🐌)れると、それ(📨)を否定(dìng )も(🛰)せ(📪)ず、また(🤵)自己辯(🚰)(biàn )護もせず、すべてを自(zì )分の不明に帰し(📀)た。そこ(🗞)に孔子の(🥊)面目があ(🐩)つたので(🦈)ある。
○(👁) (🕯)友人というのは、おそらく(🙆)顔囘のことであろう。
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