陽(yáng )貨は、そう云(🔮)(yún )っ(📈)て、非常に緊張し(🍫)た顔を(🔢)し(🏮)て(🐨)、孔(kǒ(🎭)ng )子の答をまった。
「然(🖲)し、お(👖)前達のように、血(xuè )統など問(👴)(wèn )題にしない人があると知ったら、(🛂)彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉し(💷)い。……7いや君子というものは、人の美(měi )点(🖼)を助長して、決して人の欠点に乗ずるような事はしないものじゃ。然し(🥁)世(shì(👗) )の(🎩)中には(🧟)、兎(tú )角その(🥤)あべこべ(🔈)を行こ(🥩)う(🦊)と(🍀)する小人(rén )が多(🐊)(duō )くてのう(🧟)。」
「礼(➗)は(🐘)簡(🐬)に失してもなら(⛲)ないが(📝)、また(🦍)過(➕)ぎてもな(🔤)らない。9過ぎ(🚋)たるはなお及ばざるがごとし(💩)じ(🐈)ゃ(🥕)。人間にはそれぞれに分(fèn )とい(🗓)う(😻)ものがある(⛩)が(🏸)、そ(🤐)の分(🏃)(fèn )を(🐾)上下しないと(🔍)ころに(🙉)、礼の正しい相がある。分を(💜)越えて親を祭るのは、(🖇)親の靈をし(🍡)て非礼を享うけしめることに(🗾)な(🌝)るのじゃ。のみな(🏃)らず、大(🧠)(dà )丈(zhà(🎯)ng )夫の非(fēi )礼はや(😸)がて天(🧛)下(🏐)を紊み(🆓)だるも(🕒)と(❓)になる。親の(🐾)靈(líng )をし(🔸)て天下を紊(Ⓜ)(wě(💪)n )るよ(💱)うな(🏖)非礼を(🎚)享けし(🏠)めて、何が孝行じゃ。」
(楽(lè )長(🌠)は、最高の技術は手や(📑)喉から生れる(🆔)も(🕖)のでな(😭)くて、(🚿)心から生れ(🏝)るものだ、(🏁)という(🌞)事(🥅)だけは、どうやらわかっ(💇)たらしい。彼(bǐ(🕧) )の(🦇)音楽(😩)もこ(⚪)れからそろ(🅱)そ(❓)ろ本物にな(😃)るだ(📹)ろう。だが彼(✝)は、私(🆑)(sī )の音(🌞)(yīn )楽論(⛷)がそ(🌳)の(🔚)まま人(ré(🎄)n )生論でも(💒)ある、と(🎟)いうことには、まだ気がつい(👵)ていないらし(🧓)い。究極の目標を音楽の技術に置い(☝)ている(🎩)彼(🚼)(bǐ )としては、或(huò )はやむを得ないことかも知(💡)れ(🔃)ない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(🗺)も、(📠)人(👨)生の(❇)ための音楽と(💳)いうこと(🉐)に(😍)目を(😿)覚(🈴)(jiào )ます時(shí )が来るで(🌠)あろう。彼は(🔮)元来真面目な人(🍨)間なのだから。)(🙊)
(🗂)で、彼は、ある日、それとなく子桑(sāng )伯(👰)(bó )子についての孔子の感(🍹)(gǎn )想(👋)を求めて見た(🎑)。彼(🥃)は(💦)、もし(🔩)孔(kǒng )子に諷刺の意志があれば、子桑伯子(😛)のこ(🐩)と(➰)から(💳)、自然、話(huà )は(👣)自(🏦)分(🎽)の方(🐞)に向(🐮)(xiàng )いて来る、と思ったの(🗂)である。ところ(🎁)が、孔子の答えは極(jí )めてあっさ(🤤)りしたものであ(🔯)った(🆔)。
「大丈(zhàng )夫だと思いま(🚷)す。本(⏯)物(♿)が立(🚘)派で(🖌)さえあれば。」(🕊)
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