樊遅(chí )は思わず御(🌭)(yù(🥁) )者台(🦂)からふり(🛺)かえって、ちらりと孔子の顔を見た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔には、(😄)別に(🤬)変った(🙍)と(🎁)こ(🥣)ろは見(🎡)(jiàn )られなかった(🐇)が、そ(🚊)の声に(🔻)は、ます(♓)ます(🔥)力がこもって(📒)来た。
これも別にむずかしい(🔈)ことで(🙇)はない。子(zǐ )游(🤙)にいささ(💞)か(💻)無(wú )作法(👾)(fǎ(😤) )なと(🆒)ころがあるのを思い合せ(🦊)ると、(🗜)孔子(zǐ )の心持も(🏭)よくわかる(👒)。
陽貨はこれ(🆗)はう(🏼)まいと思った。で、すぐ(❄)二(èr )の矢を放っ(🚦)た。
「多分(😲)私の方(😅)にお(📐)越(yuè(📍) )しであ(🛣)ろうと存じまし(📗)て、急い(💔)で帰(🥈)って(〽)来(lái )たところ(👲)で(⛲)す(🉑)。ほんの(🎆)一(yī )寸おく(🐆)れまして、申(shēn )しわけ(🛷)ありません。」
(🛰)と、彼は(💋)心の中で叫んだ。
も(🗳)う一つは、子夏の問いに対す(📏)る(⛱)答えだが、(🐮)それは、
((🎖)礼(lǐ )にそむくわけには行(🕉)かな(😈)い。し(📣)か(📄)し、(🙄)無道の人に招かれて、たとい一日(🌁)たりともこれを(😝)相たす(🦇)けるのは(🐣)士(🏙)の道(♟)で(🏘)ない。況んや策を以て乗じ(🍵)られるに(🍸)於(yú )てをや[#「於てを(⛎)や」は底本では「於(🥑)(yú )てお(🤖)や」]で(🔱)ある。)
2 仲(🔓)弓仁(📜)を問う(🛬)。子曰く(📣)、門を(👹)出でては(🍏)大(dà )賓に(🚟)見(jià(🍠)n )ゆるが如(😫)くし、民を使うには(🐢)大(dà )祭(📔)(jì )に承く(🔆)るが如くせよ。己の欲(yù )せざ(🤛)る所は人に施(shī )すこと勿れ(🤐)。邦に在りても怨なく(😉)、家に在(zài )りて(💒)も怨なからんと(💀)。仲(🐘)弓曰(🕟)(yuē )く、雍不敏なりと雖も(🎢)、請う(👕)斯の(🔻)語を事と(🎯)せん(👑)と(🕳)(顔淵篇)(🤹)
1 子(🌡)(zǐ )曰(yuē )く(⌛)、法語の(🎗)言(🍄)は(👹)能(néng )く従(cóng )うこと(💊)無からんや、之を改(🔅)むるを貴(👖)しと爲(📧)す。巽(🏽)(xùn )与((🥪)そんよ(🧚))の言(yán )は能(né(🤽)ng )く説((🏍)よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(yì )(たずぬ)るを貴(🏖)しと(🍚)爲(wèi )す。説びて繹ねず、従(có(🎑)ng )いて(😇)改(gǎ(🍗)i )めずん(🖱)ば、吾之を如何とも(🎭)するこ(🐅)と末(な)きのみと。(子罕(hǎn )篇)
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