子(zǐ(⛲) )罕しかん第(dì )九
「(⏹)も(🚃)とより天意にかなっ(😾)た大徳(dé(🕞) )のお方で、まさに聖人の域に達してお(🗡)られ(🎧)ます。しかも、その上に多(🈲)(duō(🧑) )能で(🀄)もあられます(🥙)。」(🌁)
○ 本章について(🚴)は異(🦓)説(🎒)が多いが(📮)、孔(kǒng )子の(🎮)言葉の真(🎑)意(yì(💢) )を(💽)動(🛬)かす(😛)ほどのものでは(👃)な(😙)いので、(📿)一(🚴)々述べな(😛)い。
「音楽(📳)が正(🥏)(zhèng )し(🔵)くな(🎰)り(😥)、雅が(🖋)も(🀄)頌(😇)しょ(🌅)う(💶)もそ(🐇)れぞ(🐙)れ(🧓)その所(suǒ(☝) )を得て誤用されないよ(🍜)うになったのは(🍓)、私(🛬)が衛(wèi )から魯(⛸)(lǔ )に(🤤)帰(🚆)って来たあ(🦐)とのこ(🚥)とだ。」
とあるが、もう私も安(ā(🕯)n )心だ。永い(💚)間(🚏)、おそれつ(🥠)つ(📡)しん(🌟)で、この身をけがさない(🆚)よ(🛁)う(👰)に、ど(🌴)うや(🕎)ら護りおお(🗞)せて来たが、これで死ねば、も(💴)うその心労(láo )も(🏚)なくなるだろう(🚇)。あ(👳)りがたい(🏧)ことだ。そうではないかね、みん(🐲)な。」
四(sì )(二(🏒)(èr )〇九(🚏))(🌽)
「もと(🦅)より(🗒)天意(yì )に(📓)かなった(🐽)大徳(🥓)(dé )のお方で、まさに聖人の域(👮)に達しておられます。しかも、その上(shàng )に(⤵)多(🚃)能でもあら(🛅)れ(🏀)ます。」(♿)
「泰(📘)伯(bó )たいはくこそは(🦗)至徳の(📍)人(rén )というべきであろ(😽)う。固辞し(🐹)て位を(🍝)つが(🌴)ず、三たび天下(xià )を譲(ràng )ったが、人民(mín )にはそうした事実(🎷)を(🔻)さえ知らせなかった(🚤)。」(🍘)
「正(🥗)面切って道(❔)理を(🚲)説(🗜)かれると、(🐮)誰(😹)でもその(⏭)場はなるほどとうなず(🕙)かざるを得ない。だが大(dà(🚎) )事なのは過(guò )を改めることだ。や(⌚)さ(🌫)しく婉曲(🚇)に注(zhù )意して(🙍)もらう(🐞)と、誰(shuí )で(🌇)も気持(🌑)よくそ(🥠)れに耳を傾け(🌫)るこ(🔖)とが出来る。だが、大(🕠)事なのは(🔮)、その真(zhēn )意のあると(🛸)こ(🤡)ろをよく考(kǎo )えて見ることだ。いい気になって真意を考(kǎo )えて見(🎢)ようともせず、表(👅)面(👫)だ(💏)け従って過を改(👥)め(🔶)よ(💚)うとし(🐢)ない(📭)人は、私(🍘)に(📣)は(📺)全く手の(🤡)つけよう(🔛)がない。」
「道を行おうとする君は(🐾)大(🏙)(dà(🧗) )器(qì(🦍) )で強靭(rèn )な意(🛅)志の持主(🕓)でなければなら(🏮)ない。任務が重大でしか(🔚)も前途(tú )遼(liá(🍂)o )遠(yuǎn )だからだ(⬅)。仁をもって自(zì )分の任(🍩)務と(🕤)す(🍋)る、何(hé )と重い(😠)で(⏭)はないか。死にいたるまで(♓)その任務はつづく、何と遠(📔)いではないか。」
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