幼児 sex 動画8

A同年。六(✨)月小。廿日、庚申(💩)、(💵)霽、内(📈)蔵頭忠綱朝(🛠)臣勅使として下向す(🈯)、先(🐽)づ御車二両(😢)、已下(👬)御拝賀料の調(😘)度等、之を舁かしむ、疋夫(🍻)数(⛸)十人(🍠)歩列す。廿(🖥)一日、(🥘)辛酉、(㊗)晴、午剋、(🎋)忠綱朝臣(🚗)件(🦃)の御調度等を御所に(🕛)運ばしむ(🎣)、御車二両(🗣)、九錫(🧡)彫の弓、御装束、御(🔌)随身の装束、(🧓)移(🐲)鞍等なり、是皆仙洞(📽)より調へ下さると云(🙈)々、将軍家、(📡)忠綱朝臣を簾中に召して御対面有り、慇(🗝)懃の(🏅)朝(🥃)恩、(🥋)殊に賀(🎹)し申さると云(🔗)々(🔊)、凡そ此(🤐)御拝賀の事に依(🐪)りて、参(🐦)向(🔆)の(🕉)人已に以て数(🥖)輩なり、皆御家人等(🍮)に仰せて(🛃)、毎日の経営、(🐣)贈(🏡)物、花美を尽す、是併しなが(🤑)ら、庶(🚹)民(🥣)の費(😜)に(🥤)非ざる莫し(🤧)。廿七日、丁(🐌)卯、(😅)晴、陰、(🍒)将軍家大将に任ぜられ給ふの間(👅)、御拝賀の為、鶴岳(🎦)宮(🙍)に(🌕)参り給(🌽)ふ(🚛)、早旦行村の(👛)奉と(🥊)して、御拝賀(😎)有る可きの由を、下向の雲客等に触れ申(🍿)す、申の斜に其儀有り。

Aと、私も(🗂)し(😟)ま(💑)いには面倒にな(➡)って好い(🚺)加減な(🆖)返辞をすると、

A「(🎌)あの(😨)時分にはお前(🛋)は無邪気な(🕥)もんだったがね」(🏂)

A　こ(🐙)んな新(🗳)聞の記(🔑)事もまた(👒)、私にヤケ酒を飲ませるので(👨)ある(🌓)。

A　(🐙)発砲したか(🧜)ら(🐯)といって(🎓)も、必(🧟)ず、(👱)ど(📰)ちら(🛣)かが(👙)死ぬるとはきまってい(🌈)ない。死ぬるどころか、双方かすり疵(🚋)きず一つ受け(🤽)ないことだって在り得る。たいて(🐈)い(🛸)、そん(♓)なところだろう(⛪)。死(📂)ぬるな(⭐)ん(📵)て、(🎤)並たいていの事ではない。ど(🛠)うして私は、事態の最悪の(➖)場合ばかり考え(♿)たがるのだ(🐘)ろ(😎)う。ああ、けさは女房も(🌏)美(♓)しい。ふびんな奴だ。あ(🥤)いつは、私を信じす(🍥)ぎて(🏜)いたのだ(🧚)。私も悪い。女(🏎)房を、だましすぎて(💮)いた。だますより(👪)他はなかっ(👛)た(💐)のだ。家庭の幸福なんて、お互い嘘の上ででも無けれあ成り立たない。いままで私は、それを信じて(😅)いた。女房な(👳)ん(🗺)て、謂いわば、家(🌵)の道具だと信(👇)じ(🛵)ていた。いちいち真実(🍋)を吐露(✂)とろし合ってい(🔪)たんじゃ、(😢)やり切れな(📘)い。私は、(🛑)い(🌃)つもだ(🚇)ましていた(🧖)。それだから女(🚷)房は、(🏨)いつも私を好い(🌾)てくれ(🗡)た。真(🃏)実は、家庭(📀)の(🧝)敵。嘘こ(🚆)そ家(🏋)庭の幸(🍷)福の花だ、と私は信じてい(⏬)た(🧚)。この(🅿)確信に間違い無いか。私は、なん(💞)だか、ひどい思いちが(🎧)いしてい(🚤)たの(🌶)では無いか。このとしになる(🔒)ま(📨)で、知(📿)らずにいた厳粛な事実が在(🦎)ったのでは無いか。女房は、あ(💦)れは、道具に(🧢)ちが(🎤)いない(👢)けれど、でも、女房にと(🖐)っ(🥚)て(🔎)、(🛤)私(🚯)は道(🧠)具でなか(😪)った(🤲)のか(🤯)も(Ⓜ)知れぬ。もっと、いじ(🔈)らしい、懸命な思い(🐁)で(🌡)私の傍に(😵)いてくれたのか(⛲)も知れない。女房は私を、だま(😰)して(⛸)いなかった。私は悪(👆)い。けれども、それ(💥)だ(🐯)けの話だ(🚙)。私は女房に、どん(🐗)な(🛏)応答を(🙉)したらいいのか(😏)。私はおま(📫)えを愛(🉐)していない。け(🕺)れ(♏)ども、(⛰)それは(🤧)素(🈵)知らぬ振(🍷)りして、(🥙)一生お(💖)まえとは離れまい決心(♌)だった(😗)。平和に一緒に(🛫)暮(💩)して行け(👄)る確(🐤)信(⏪)が私に(🏙)在ったのだが(🚎)、(⛴)も(🏳)う、今は(👼)、だめかも知れない。決闘なんて、な(🌀)んという無(🕦)智なことを考えたもの(🌿)だ！　やめ(🙎)ろ！　と男は(🦀)、白樺の蔭か(👰)ら一(🎟)歩踏み出し(🍒)、あやうく声を出し(🏸)か(👦)け(💑)て、見ると、今しも(🤗)二人の女が、拳銃持つ手を(👌)徐々に(🕝)挙(🚉)げて(🍰)、(🚊)発砲(🎛)一瞬まえの姿勢に(🉑)移(💎)りつ(⛑)つ(🚱)あ(🔘)った(💑)の(✒)で、はっと声を(👏)呑ん(⛪)でしま(🌘)いました。もとより、この(🎼)男(💻)もただものでない。当時流(🚝)行の(🎾)作家であります。謂わば、眼から鼻に抜けるほどの才智を(🕑)持った男でありま(🤤)す。普通(🍃)、好(🌂)人物の如く醜(💚)く動転、とり(🤷)乱すような(👌)こ(🌓)とは(🚒)致しませ(🏆)ん。や(✅)るなら、やれ、と糞度胸(🐆)くそ(🎇)どきょうを据え、(🚚)また白樺の蔭にひた(🦏)と身(😁)を隠して、事のな(🐏)りゆ(🍊)き(🕑)を凝視しました(🧥)。

A　紙(💐)と云う(📚)も(🔉)のは支那人(🛢)の発明であると聞くが(🔊)、(🦊)われ／＼は西(🤬)洋紙に対す(🐕)ると、単な(💚)る実用品と(🔅)云う以外に何の感(😱)じも起ら(🚷)ない(⏺)けれ(🔡)ども、唐(😳)紙や和紙の肌理きめを見る(🎑)と、(🚜)そこに一種の温か(🥓)みを感じ、心が落(📐)ち着く(🚉)ようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さ(💲)と奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋(🚁)紙の肌は光線(😁)を撥ね(🏀)返す(➰)ような趣(🧕)があるが(📤)、奉(🖌)書や唐紙(🎍)の肌は(🏞)、柔かい初雪の面(⛄)の(🕝)よう(🚦)に、ふ(🗄)っくら(✔)と光線(🧑)を中へ吸い取る。そうして手(🌀)ざわ(🦊)りがしなやかであり、折(🚌)って(💽)も畳んで(🦐)も音を立てない。それは(⬇)木の葉に触(🔗)れている(➰)の(🈲)と同じよう(🕦)に物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼(⛲)は、ピカピカ光る(🕌)ものを見ると(📒)心が落ち着かな(🐙)い(♓)の(🛵)である。西洋人は(🐦)食器など(🌿)にも銀や(🚡)鋼鉄やニッケル製のものを(💭)用いて、ピカピ(👞)カ光(⏪)る様に研みがき立てるが(🎎)、わ(🌔)れ／＼はあゝ云(🍓)う風に光る(🐪)ものを嫌う。われ／＼の方で(🥁)も、湯沸(🧑)しや、(🌺)杯や(🌅)、銚子等(🈴)に(🌟)銀製のものを用いるこ(😗)と(🎪)はあるけれど(🦔)も、あゝ(🤓)云う風に研(🚷)き立てない。却って表面の光り(🐪)が消え(🌊)て、時(🦋)代がつき、黒く焼けて来(💱)る(🥇)のを喜ぶ(⛅)のであって、心(🛸)得のない下女などが、(🚗)折角さび(📖)の乗(👞)って来(🍔)た(👉)銀の(🛒)器(😤)を(🚆)ピカピカに研いたり(🏦)し(👜)て、(🛶)主人に叱ら(👰)れることが(💤)ある(🏞)のは、何処の家庭(🔄)で(💸)も起る(〽)事件であ(🐹)る。近来、(🍶)支那料(📍)理(🍁)の食(🥩)器(🍇)は一般に錫製のも(🍡)の(🏅)が使われているが、恐らく支(⛪)那人はあれ(⏯)が古色を帯びて来るのを愛(🌼)す(🌍)るの(🚑)であろう。新し(🖕)い時(⏪)はアルミニュームに似た、あ(👥)ま(🍥)り感(🤼)じのいゝものでは(🕘)ないが、支那人が(🚵)使うと(💸)あゝ云う風に時(🤮)代をつけ、雅味のあ(⬛)るものにしてしまわなければ承知しない。そしてあの表(💄)面(📱)に詩の文句など(🍜)が(🥫)彫ってあるのも、(🦒)肌が黒ずんで来るに従い、し(😐)っくりと似合(🗣)うよ(💎)うに(🐈)なる(🍕)。つ(😍)まり支那(✔)人(⛹)の手に(🏅)かゝると(🎳)、薄ッ(🌛)ぺらでピカピカ(🏒)する(🌍)錫と云う(💁)軽金属が(⛳)、(🤳)朱泥のように深み(🎪)の(🏈)あ(🧐)る、沈んだ、(👁)重(🐝)々(🤙)しい(🏢)もの(🚲)になるのである(🚚)。支那(🅾)人(📣)はまた玉ぎょくと云う石を愛(⏰)するが(🥙)、あ(🎧)の、妙に薄濁りのした(📜)、幾(🍛)百年も(🥧)の古い空(👳)気が一つに凝結したよう(🥜)な、奥の奥の方(📘)までどろんとした鈍い光りを含(🎲)む(💱)石のか(🍺)たま(🔙)りに魅(💽)力を(🛠)感ずるのは、われ／＼東洋(💧)人だ(🌐)けではないであろ(😛)うか。ルビーやエメラ(✒)ルドのような色(🥍)彩がある(🚃)のでもなけ(✉)れ(😎)ば(🍣)、金剛石のような(🌸)輝き(🕍)がある(🆓)のでもないあゝ云う石(🏮)の何処に愛着を覚えるの(🤨)か、(✏)私たちにもよく分ら(😈)ないが、しか(🐀)し(🥦)あの(⛴)どんよ(🔠)りし(🕥)た肌(🎬)を(😻)見ると(😣)、い(🆙)かにも支那の石(🔅)らしい気がし(🍦)、(⌛)長い過(🔛)去を持つ支那(😊)文明の滓お(🤜)りがあの厚みのある(🔳)濁りの(🌈)中に堆積してい(🙂)る(🥐)ように思わ(🐑)れ、支那人があゝ(😛)云う色沢や物質を嗜(🍓)好する(🎩)のに(😕)不思議(🍆)は(🥞)ない(🕜)と云うことだけ(🤮)は、頷(⚓)け(🛒)る。水晶(👋)などにしても(✒)、近(🐥)頃は智(💙)利(💩)チリ(🛋)か(🍞)ら(🔛)沢山輸(➿)入されるが(❌)、(🕖)日本の水晶(🚝)に比べると、智利チリ(🚌)のはあ(🐽)まりき(⛎)れいに透きとおり過(🕕)ぎている。昔からある甲州産の水晶と云うもの(🐲)は、(😡)透(🧣)明の(🙈)中(💦)にも、(🏘)全体にほんのりとし(🥩)た曇りがあ(⛵)って、もっと重々しい感じがするし、(🤲)草入り水晶など(👓)と云って(🌊)、奥の方(🧔)に不透明な固形(🆚)物の混入しているのを(📁)、寧ろ(🚢)わ(⤵)れ(🛒)／＼は(🎇)喜ぶので(🚠)ある。ガラスでさえも、(⏰)支那人の手に成(🚙)った乾(🛸)隆(🚕)グラスと云うものは、(📴)ガラ(🤷)スと云う(🥫)よりも(🎚)玉ぎ(🤴)ょくか瑪瑙めのう(🎓)に近いで(😰)はな(🌂)いか。玻璃を製造(🦋)する(💟)術(🍯)は早くから(🤚)東洋にも知られ(🎼)ていながら、それが西洋のよう(😑)に(🖨)発(🎓)達せ(💀)ず(🎻)に終り、陶器の方が進歩したのは(🎁)、(🕋)よ(🦆)ほどわれ／＼の国民(🥉)性に関係す(🎪)る所がある(🏸)に(🛢)違い(♐)ない。わ(🤳)れ／＼は一概(🤠)に光るも(🌵)のが嫌いと云う(🌠)訳ではな(👛)いが、(🏿)浅く冴え(🔬)た(🅰)もの(🏒)よりも、沈んだ翳かげ(🕉)りのあ(🚽)るもの(🤳)を好む。それ(👃)は天然の石であろ(🗒)うと、人工の器(🕶)物であろう(🚷)と(🗑)、必ず(⏺)時代のつやを連想さ(💢)せるような、濁りを帯びた光りなのであ(🔱)る。尤も時代のつ(🅰)やな(🐯)ど(😶)と云うとよく聞えるが、実(🐱)を(🔆)云え(🗺)ば手(🖍)垢の光りである(🌂)。支那に(😆)「(🐠)手沢(🐊)」と云う言葉があり、日本に「な(🐼)れ」と云う言葉が(🥩)あるのは、(🐺)長い年月の間に、(🕝)人の(🏼)手が触(🔫)っ(👑)て、一つ所をつる／＼撫(🤹)でて(⛷)いるうちに、自然と脂が沁み込ん(🍫)で来るよ(👛)うにな(🍸)る、(🏆)その(🥋)つや(😓)を云うのだろうから(🚅)、云い換(🔠)えれば手垢に(🌑)違いない。し(🚗)て見(🙊)れば、「風流は寒(🌌)きもの」であると同時に、(🙋)「む(⛩)さき(🃏)ものなり」と云う警句も成り立(🖇)つ。とにかくわれ(🐛)／＼の(🍗)喜ぶ「雅致(🐂)」(📓)と(👹)云うも(🌪)の(🐋)の中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があることは否まれ(📏)ない(🔀)。西洋人は(🗾)垢を根こ(👁)そ(👥)ぎ発き立てて取り除こうと(🧙)するのに(🌄)反し、東(✨)洋人はそれを大(♿)切に保存して、その(🕊)まゝ(🎷)美(🤙)化する、と、まあ負け惜しみを云え(🤬)ば云(🚫)うところだが、因果なことに(😦)、われ／＼は人間の(🤥)垢や(🍢)油煙や(🍻)風雨のよごれが附いた(🌙)もの、乃至は(🕙)それを想い出(🔳)させ(🏭)るよう(📓)な色あ(🚉)い(😟)や光沢を愛(🌹)し、(🥛)そう(🈚)云う建物や(⛄)器物の中に住ん(🏎)でいると、(🏯)奇(👣)妙に心が和やい(🗻)で来、神経が(😠)安ま(📣)る(🕷)。それで(💏)私はいつも思うの(😬)だが、病院の壁の色や手術服や医療機械な(📚)んか(🤭)も(🐋)、日本人を相手にする(🌖)以上(🚷)、(🏠)あゝピカピ(💺)カするものや真っ白なものば(🤗)かり並(💋)べな(🌋)いで、もう少し暗く、柔か(🤙)みを附け(📐)たらどうで(😏)あろう。もしあの壁が砂壁(👮)か何かで、(🙇)日本(🐜)座敷の(🚤)畳(📹)の上に臥ねながら治療を受けるのであったら、患(🐸)者の興奮が静(🛄)まることは確かであ(♍)る。われ／(👄)＼が歯(🍣)医(🔨)者(🔶)へ行くのを嫌うのは、一つ(🎥)にはがり／＼と(⬜)云う音響に(🕣)も(🤒)因るが(👬)、一つにはガラスや金属製の(🐃)ピカピカする(🙈)物が(💢)多過ぎるので、(😗)それ(🗼)に怯(💠)え(🕹)るせい(〰)もある。私は神経衰弱の激しかった(🖥)時分、最(🚄)新式の設備(📧)を(🐏)誇るアメ(🕔)リカ帰りの歯医者(🦕)と聞(🚎)くと、(🍕)却(🎈)って恐毛をふ(🤒)るったものだった。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家屋に手(📶)術室を(⛲)設けた(🎱)、時代後(🥙)れ(🍿)のした(🎽)ような歯医者の所へ好んで出かけた(👱)。そう(🍋)かと云って、古色を帯(👮)びた医療機械なんかも困ることは(🥪)困る(🚰)が、(🗼)も(👝)し近代の医(👤)術が(👈)日(🚡)本で成長したの(🌁)で(🌻)あったら、病人を扱う設(😲)備や機械(💙)も、(🐻)何とか日本(🌵)座敷に調(⛲)和する(🚫)よう(〽)に考案さ(♿)れてい(☕)た(🍟)であろう。これもわれ／＼が借(🧗)り(♋)物のために損をしている一つの例で(🐏)ある。