「(🚆)こ(👓)うし(😳)て見(jiàn )ると、とうさんの肩の幅(fú )は(😳)ずいぶん(🐱)広いな。」
とそのお(🚣)婆ばあさんが聲(shēng )こゑを掛かけました。お(🚌)婆(⏬)ば(😭)あさんは通とほ(🤞)り過(🥋)すぎ(🕌)て行(🚛)いつ(😻)てしまはない(🌲)で、
母さんの(⛽)旧ふるい友(yǒu )だ(🙁)ちが(🔙)十(🔍)(shí )七(🔤)年ぶりで(🐬)私た(📬)ちの家へ訪たずねて(🌀)来(lái )たというは、次郎(🛺)に(🐹)取(🔊)っても心の驚きであった(🛀)ら(🍮)しい(🎒)。次(cì )郎(✒)は(🐭)今さ(📙)らの(🐛)ように、亡なくな(🎿)った母(🍭)さん(😇)をさがすかの(🐵)面(💛)持お(😑)も(♈)もちで、しきり(🔏)に私たちの話に耳(ěr )を傾けてい(🚯)た。私が(🚉)自(zì )分の部屋へやを片づけ(📚)、狭(👞)い四(sì )畳半(bà(🥤)n )のまん中に小(xiǎo )さ(🗣)な机(🎶)を持ち出(chū )し、平素めったに取り出したことのないフラン(♓)スみや(🐥)げの茶(chá )卓(zhuó )掛けなぞをそ(🕔)の上にか(😾)け(🥇)、その水色の織(🔀)り模様だけで(🤸)も部屋の内を楽し(🎥)くして珍客をもてなそうとしたころは(♉)、末(💰)(mò )子(⏳)も(😚)学(📪)校のほう(🙃)から帰って来た。末(mò )子は女学(🏡)生(shēng )風(📴)の校服のまま青山(shān )の姪のうし(👆)ろへ(🤖)来(🍾)(lái )て静(jìng )かにす(🉑)わった(🛌)。いくらかきま(🦏)り(🐅)わるげに、初め(🍌)て(♊)あ(😖)う(🎨)客に挨拶(zā )あい(🕐)さ(😺)つした。
吾妻(qī )橋あづま(🖖)ばしの手前てまへ(🐅)で(🧡)見み(👄)た川か(🔹)はが大(🌧)(dà )おほき(🍥)い(💄)と思おも(🛁)ひましたら、(⛺)木曽川きそがははそれよりも大おほきな川か(🔁)はでした。
そう答える末(❗)子は婆ばあやにまで手伝(yún )っ(➰)てもらわない(💂)と、(🐢)まだ(😝)自(🚕)分ひとり(👥)で(🚛)は幅(🤣)の広(👷)い帯が堅(💜)くしめ(👯)ら(💜)れなか(🔕)ったか(💡)ら(🖨)で。末子は母(🕹)さんののこした古(🦋)い(🎸)鏡台の前あ(🥖)たり(🗳)に立(🥩)って(🥘)、黒(🧓)い袴(🐨)はかまの紐ひもを結んだが、それ(🍳)が背丈せたけの延(yá(🥏)n )び(💴)た(🤰)彼女(🛷)に似(🎅)合って(🏑)見え(💮)た(🆎)。
「(📥)だから、ときど(👦)き出て来るさ。番町の(🚤)先(xiā(😭)n )生の話なぞ(🛫)もき(🌽)きに来(lái )るさ。」
私は自分で自分(📴)に尋(xún )ね(♒)てみた(🖤)。
土屋の甥おいの亡なくなったは、私の子供(gò(🤴)ng )らの母(🗣)(mǔ )さんが亡く(👔)なったのと同(⏲)じ年(🔨)にあたる。あの母さん(🚀)が三十三、甥(shēng )が(⏮)三(🐸)十七で没した。かつみさ(📢)んの前ではあったが、つい(🔌)私は甥の(⛩)ことなぞ(🗿)を言い出(chū )した。
隣村とな(🚆)りむら(🏞)の妻籠(lóng )つまごに(📡)は(🕸)、(🥪)お前(qián )達ま(🚐)へたちの祖(🎌)母おばあ[#(🕗)「祖(🏖)母」は底本では「祖毎」]さんの生う(🔁)まれたお家うちがあ(🥐)りました。妻(🥜)籠つまごの(🕺)祖父(🏇)お(🍝)ぢいさん(🍐)といふ人もまだ(👼)達(dá )者たつしやな時分じぶん(🕯)で、父(🍮)とうさん達たち(🦗)を(🔟)よろこんで(📉)迎(yíng )む(💶)か(🔯)へて(😑)呉(🏖)くれ(🀄)ました。そこで、初はじめの日ひは妻(qī(🕌) )籠つまごに泊とまりま(⬛)して翌朝よ(🚾)くあさまた伯父をぢ(📅)[#ルビの「をぢ」は底本(běn )では「おぢ」]さんに(💖)連つれられて(🌖)出掛(guà )でかけまし(📛)た。
『生(shēng )徒せい(🌷)とさん、(⛸)今(jī(🎳)n )日こんち(🦁)は。』
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