「(🤞)その実際を、おたがいに(🗞)鍛(duàn )きたえあうのが(🆕)、ここ(📂)の生(shē(🍄)ng )活(huó )だ(👎)ろう(🥟)?」
か(🦖)れは、そう言(yán )うと、すぐ(🚽)おじぎ(🔖)をして、塾長室を出た。朝(cháo )倉先生(📬)は無言のまま、かれのう(😃)し(👺)ろ(🐰)姿を見おくっ(⌛)ていた。
それは第二(🐱)の笞(🍇)だっ(🔘)た。しかも、第(🏴)一(🧥)の笞より(🍹)はる(🥄)かにきび(🎈)しい笞(🚃)だっ(👺)た(🧤)。
「今朝(📦)の(🐘)鐘(zhō(🔗)ng )をついたの(🐅)は(✅)だれじゃな。」
「先生は、ぼ(⛴)くのや(🎋)りそこ(👢)な(🔪)い(🐉)を、どうし(💥)てあ(🦀)からさまに(🙁)話し(🍕)てくださらなかったん(👞)ですか。」
もっとも(♑)道(🚪)江に(🕓)たいし(🏕)て自(⬅)分の抱いだいて(🍊)いる気持ちに(🐒)、兄がまだま(🍵)るで気(🐏)がついていないらしいのは、ありがたいことだ。しかし、だからとい(🐭)って(👧)、二人(🌡)(rén )がむ(🚱)つまじくつれだってやって来る(🛒)のまでを、ありがた(🍿)く(👫)思(sī )うわけには(🚤)い(🐦)かない。痛(tòng )いきずは(😾)、ど(🅰)んな(🚂)に用心ぶかくさわられ(🌪)ても(👼)痛い(🚡)のに、まして、その(🤥)きず(❇)に気がつかないで(🥗)、無遠(yuǎ(🌝)n )慮ぶえ(🐃)んり(💢)ょにさわ(🆑)ら(♍)れて(🌹)は全くた(💎)ま(💆)った(😥)ものではないのだ。
(✍)かれ(⛹)は(🚂)心の中(👵)で強く否定(dìng )した。しかし、否定した心(💞)そのものが、(🚮)やはり、(💈)ふだ(💙)んの秩(zhì )序を失(shī )った心(xīn )で(🌂)しかな(💧)かったの(🥂)である。
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