(🔁)元(🌼)来孔子(🦕)はユー(💎)モリストではなかった。だから(🆖)彼は、(✍)生(shēng )真面目に考えて、そ(📈)んなことを思(😽)(sī )いついたので(🌥)ある(👓)。し(🗄)かし(🐭)、思いついて見ると、い(🍝)かに(🎛)も(🎱)可(kě(😠) )笑しかった。彼は思(❄)(sī(🏁) )わ(🥣)ず微笑した。同(tó(💲)ng )時に、何となく自(zì )分に(😴)は(🏸)ふ(🅰)さわしくな(🍒)いよ(🧥)う(🔕)な気がし出(chū )した。たしかに彼(bǐ(👷) )のふ(🕠)だんの信念に照(💅)ら(⛓)すと、それは決(📎)して気持のいい策(cè(🐇) )だ(🍏)とは(🌃)云えなかったのである(🐰)。そこに気がつくと、彼はも(🤕)う(🚽)笑(♑)わなか(🤷)った。そして、ゆっ(🥧)くりと、もう一度考(kǎo )えなお(❌)した。しかし、それ以上のいい考えは(🏷)、(🌏)どう(😑)しても思い浮ばな(📮)かった(📖)。
8(👲) 子曰く、父母(mǔ )に事(😋)えて(🧝)は幾諌(dǒng )(き(📗)か(🛣)ん(😻))す(🐻)。志の従わざるを見て(🕟)は、又敬(jìng )して違わず、労(láo )して怨み(💝)ず(㊙)と。((🥍)里仁篇)
「先生(🥌)、(🌁)なる(👑)ほど私は今日の失(🖇)敗について、どうした(🎄)機はずみか、一寸(cùn )先生(shēng )を怨み(🐠)たい(🌓)よう(🅰)な(🈁)気にもな(🅿)りま(🙈)した。まことに恥かしい事だと(🕗)思(sī(🔉) )っています。しかし、奏(🙇)楽の時(shí )に、(🥥)私に邪心(xīn )があった(🍼)とは、ど(🍹)うしても(🌅)思え(🍃)ません。私は、今(👴)度こそ失敗(🈚)がない(🗓)よう(🏚)にと、それこ(💆)そ一生懸命でござ(🌫)いました。」
「2現今で(🍾)は、(🌆)親を養ってさえ居(❕)れば、それを孝行だといっ(😿)てい(💺)るようだ(🏵)が、お互(🐁)い犬や馬までも(🛠)養っ(🈸)ている(🛌)ではないか。孝行(🗿)には敬う(🔯)や(🍇)まいの心(xīn )が大切だ。もしそれ(🥊)が(⚾)な(🥨)かったら、犬(🐈)馬を養うの(🚴)と何(👮)(hé )のえらぶところもない。」
孔子は、一こ(🧚)ろ(📔)定(dìng )公の信(😖)任をうけ(🥗)て(❇)、中都の宰(zǎi )と(🐝)なり(🔺)、司空となり、(🥁)つ(🧡)い(🍉)に大(🤣)司冦となって、宰相(🎩)の職務(wù )を(🚙)も摂(zhé(🔕) )行す(🅾)るようになったが、この(😧)間、(🏹)彼(🎱)(bǐ(⛩) )はたえず三(🥜)桓(👞)の労力を(⛑)殺ぐことに(☔)努(nǔ )めた。そして(⚫)、どうなり、叔しゅく・孟もう(🕟)の二(èr )氏を(👠)閉息せ(🈵)しめることに成功(🏠)(gōng )したが、おしまいに、季(jì )氏を(💂)押さえる段(🚝)になって、計画が水泡(pào )に帰し、一(yī )方、定公(😅)は斉(⬇)の国の誘惑(huò )に(⏰)乗(chéng )って、季(🖋)(jì )氏とともに美(🎐)(měi )女(nǚ )にたわむれ、宴(yàn )楽にふけ(🎎)り(🌑)、いつとはなしに(🤫)彼(👪)を(🏫)疎ん(⚽)ずるようになった(🤚)ので、彼(bǐ )も、(💼)ついに望(🥂)(wàng )みを(😨)魯(lǔ )の政(zhèng )治(zhì )に絶ち、(👰)職をしりぞいて漂浪の旅に(✖)出ることになったのである。
子、仲弓を(💞)謂う。曰く、犂(💨)牛りぎゅうの子(🤳)し、※(「(🏟)馬(🛳)+辛」、(🈸)第3水(👘)準(zhǔn )1-94-12)あ(💺)か(👢)くして(👕)且つ角よくば、用うること(🖨)勿な(🔩)か(👃)らんと欲すといえども、(📮)山(shān )川其(🏞)れ諸(🌼)これを舎(🎂)すてんや(🔨)と。
門人(🍁)(rén )た(💙)ちは、牛には(🔸)大(🐶)して興味がなかった。し(🐢)かし(🗾)、孔子に(👧)そう云われて、仕方(fāng )なしにその方に眼(🚀)(yǎn )をやった。
「(🥄)きっと(🎪)ご教(jiāo )訓を守り通(🏵)します(📦)。」(🎽)
「つまり、父(🔡)母(mǔ )の生前に(🤔)は礼を以て(🌡)仕(shì )え、死後には(🌎)礼を(🌐)以て葬(💏)り、また礼(🎿)を以て祭(📺)(jì )る、それ(😖)が孝だ(🛒)というのじゃ。」(👘)
3 (♋)子曰く、唯(🏪)(wéi )女子(🐰)と小(🏯)人とは養い難し(🥢)と(🍞)爲(🎇)(wèi )す。之(zhī )を近づくれば則ち(🕍)不孫なり。之を遠(🗽)(yuǎn )ざくれば則(📟)ち怨(yuàn )むと(陽貨篇)
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