(🚭)陽(🌫)貨は、魯の大(🥨)夫季平子に仕えていたが、季(🚏)平子が死(Ⓜ)(sǐ )んで季桓子きかん(😷)しの(🅱)代(🐘)にな(🖋)ると、(🚞)巧(❌)み(🐰)に(😴)彼を自家薬籠(🆎)中のものとし、遂(🈳)に(🏥)彼を拘禁(jìn )して(❄)、魯の国政を専(💎)らにしていた。孔子は(🎟)、その頃、すでに五十(🚫)の坂(bǎn )をこしていたが、上下こぞって正道を離(♏)(lí )れている(💳)のを嘆いて、(📳)仕官の(🏗)望(wàng )み(💙)を絶ち(🐥)、ひ(🌃)たすら(😔)に詩書礼楽(lè )の(📈)研鑚と、青年(🍷)子(👥)(zǐ )弟の教育(🦗)と(📗)に専(zhuā(📍)n )念(niàn )してい(🥈)た。陽貨(♏)としては(😄)、孔(🍲)子(🧞)が野(🌿)にあっ(🎗)て、厳然とし(🏯)て道を説いているの(📻)が(🐋)、何(🛸)よりも恐ろしかっ(⛳)た。で、出(🏎)来れば彼(🐄)を自分の味方(fāng )に引き(🅾)入れたい(📃)、(📐)少くとも一度(dù )彼に会(☔)って、自(zì )分が賢(xián )者を(🚛)遇(😛)する道を知って(🤽)いる人間であ(🛷)るこ(😄)とを示して置きたい、と思って(✌)いた(🏧)。
((🅿)楽長は、(☔)最高(gā(🤒)o )の技(🦍)術は手や喉から生れる(🍼)ものでなく(🎤)て、(📳)心(xīn )から生れるものだ、という事だけ(🔭)は、どう(🎣)やらわかったらしい(😍)。彼の音(💦)楽もこれ(📁)からそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の(🌱)音楽(🌷)(lè )論(lùn )がそのまま人生論で(🍫)もある(🌩)、ということには(🤱)、まだ気がついてい(🤣)な(🛷)いらし(⛹)い。究極の目標(🌓)(biāo )を(👚)音楽の技術に置い(🍊)て(👔)い(🤚)る彼としては、或(huò )はやむを得(🗂)(dé )ないことか(🛸)も知れな(🕢)い。しかし急(jí )ぐことはない。いず(🏆)れ(🧒)は彼(🈺)も、人生のため(😈)の音(🐌)楽というこ(🖐)と(🔑)に目を覚ます時が来(lái )る(💐)であ(💓)ろう。彼は元(yuán )来(lái )真(➰)面目な(😏)人間なのだ(🧞)から。)
と、孔子の声が少し(👠)高くなった(🧙)。
「しか(⌚)し、そんな意(✉)味(➗)なら、今(🆎)更(🛌)先生に云われなくても、孟懿子(zǐ )もわかっ(☝)ていら(⏪)れるでしょう。もう永いこと礼(🚋)を学(xué(🙆) )んでいら(🔨)れるのですか(♍)ら。」
さすがに(🎮)、孔(🐟)子も一(😍)寸(cù(🌯)n )当惑した。彼はし(🐮)ばらく豚肉を睨ん(🐻)だ(♓)まま考えこんだ。
「(🍂)2現今(jīn )では(📵)、親を養ってさえ居(jū(😁) )れば、それを孝行だ(🦌)といって(🎌)いるよう(🔳)だ(🛐)が、お互い犬(🐠)や馬までも(🤔)養(yǎng )っ(🤸)ている(🌼)ではないか。孝(👈)行(há(🧠)ng )には敬うや(🚫)まいの心が(♏)大切だ(🐧)。もしそれがなか(🔟)った(🥙)ら(🌅)、犬馬を養うのと何の(🦈)えらぶと(🥝)ころも(🔬)ない。」
孔子は、(🍞)し(👜)かし、そ(📡)れには(🌼)答えない(⚾)で(🍔)、また歩(♒)き(🚄)出し(♍)た。そし(🏑)て独言(Ⓜ)のよう(🤩)に云っ(🕥)た。
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