さ(✈)すがに、(🗄)孔子(🔱)も一寸当惑した。彼はしばらく(💖)豚肉を睨んだまま考え(🧝)こん(🦔)だ。
(楽(📨)(lè )長(🥎)は、最高(🤳)の技術は手(shǒu )や(🤧)喉(💌)(hóu )から生(🥟)れる(🕑)ものでなくて、心か(📣)ら生れる(💟)も(🏘)のだ、と(💞)いう事だけは、ど(🚧)うや(🐹)らわかっ(🎀)たらしい(🔯)。彼の音(yīn )楽も(🤶)これ(🐅)からそろそろ本(🔁)物になる(🕧)だろう。だが彼は(🤒)、私(🖖)の(🖇)音(yīn )楽(lè )論がその(😒)まま人(🚴)生(🏂)論で(❌)もある、ということには、まだ気が(🌦)ついていないら(🥅)し(👓)い。究極(🖐)の目標(🍐)を音(yīn )楽(🌒)の(🆎)技(jì )術(🚃)に(🏛)置(✉)いている彼とし(🥁)ては、或はやむを得な(🏻)いこ(🦑)とかも知れ(🎺)な(🏂)い。し(🍀)かし急ぐ(🛀)ことは(🥘)ない(🐋)。いずれ(🌁)は彼も、人(🦏)生のための音(💱)楽という(🔺)ことに目(mù )を覚ます(😃)時が来る(🧛)であろう。彼は元(yuán )来(🗨)真面(💻)目な人(rén )間(jiā(🏾)n )なのだから(🍹)。)
4むろん(🍝)彼は、仲(🍱)弓(gō(🚱)ng )の問(🎀)(wèn )題にかか(😓)わりなく、こ(🔲)れま(🌡)でにもその点(😑)に力(🕧)を入れて門人たちを教育して来(🏮)た(🖐)の(🌄)である。彼(bǐ )がつと(🍸)め(👲)て「(💈)利(🔵)」について(🦌)語ることを避(😈)け、たまたまそれを語(yǔ )るこ(🏂)とが(🤥)あ(⛲)っても、常に天命と(🦐)か(🍂)、(🎙)仁(🚚)とかいうようなこと(🚯)と結びつけて話す(❤)よ(🐞)うに注意(🎚)して来(🔌)たの(🏾)も、(🔐)そのためで(📌)ある。また彼(bǐ )は、機会ある(🏵)ごとに、門人達の我(🕠)執を戒めた。そして、(🕹)「5自己の意(🤠)(yì )見にこだ(🧓)わ(🐪)って、無理強(qiáng )い(🆘)に事(🏹)を(🍅)行った(🏛)り、禁止(🚨)(zhǐ )したりす(🌕)るのは君子(🍎)の道でない。君(🌖)子の行(🚔)動(dòng )を律(lǜ )するものは、たゞ正義あるのみだ。」(🍴)と説き、6彼(bǐ )自身(📨)、細心の注意を払って、臆断を去り(🛁)、(🍁)執着を絶ち、固(🔄)陋を矯ため(💩)、(🔑)他と(🐕)の対(duì )立に陥らぬ(🏜)よう(♌)につとめて来たものである。
孔(kǒng )子は、しか(🔶)し、それには答えないで、ま(🤒)た歩き出(⚽)した(🔵)。そして独(dú )言のよう(🌃)に云っ(❕)た。
孔(kǒ(🚏)ng )子はまた答(🐁)えを(🏯)うながした。樊遅は、少しいまい(🍆)ましい(💲)と(🥘)は(🕣)思(🗓)(sī )っ(🚡)た(🎗)が、とうと(🔨)う(🏄)兜をぬい(👴)でしまった。
2 子(zǐ )曰(🙆)(yuē )く(🐉)、吾(wú )甞(📲)て終(zhōng )日食わず、(🕴)終(🥖)夜寝ねず(👊)、以て思(sī(💘) )う。益無し。学ぶに如かざるなり(🥋)と。(衛靈公篇)
と答えた。仲(zhòng )弓(gōng )は、(📤)孔子が(📧)この(🏑)言葉(yè )によって(🏄)、彼(bǐ )に「(🍦)敬慎(shèn )」と(🌞)「寛恕」の二徳(🔑)を教えたも(🌿)のと解(jiě )し(🗑)て、
3孔子(zǐ )は暗(😹)然となった。彼は女子と小人(🌘)とが、(🉐)元(🎢)来(💺)如何(🚁)に御(yù )しがたいものである(🧝)か(👭)を、よく知ってい(🔙)た。それは彼等が、(👥)親(qīn )しんでやれ(🎩)ばつけ上り、遠ざ(🌧)けると怨むからであった。そして彼は、今(🏎)や仲弓を(👌)讃めることによって、小人(ré(✍)n )の心がいかに嫉(📦)妬心によって(🐱)蝕まれてい(♌)るかを、まざまざと見(💛)せつけられた。彼(🙏)は考えた。
「そ(🔌)れだけの腕が(🚫)あり、し(🛂)か(🚱)も懸(🤩)命に(🐹)努めてい(🛂)ながら、(🔄)三(sān )度び失敗をくりかえ(💑)す(💖)からに(🍰)は、何か(🦖)大(dà )きな(🚆)根本的の欠陥が、君の(❤)心(🤡)の中(zhōng )にあるに相違ない。自(zì )分(fè(🛍)n )で(🔧)思い当る(🚳)ことは(🛎)ない(🐽)のか。」
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