ろく べ え 島原6

A成るほど老嬢の云うとこ(🥪)ろに(🤞)も理窟(🍂)り(😮)くつはあ(📲)りま(😧)す。が、私の(🤯)意味(👵)は文典の法則を組織(⏱)的に覚えろと云(🌰)うので(🔲)はあ(😔)りません。二年間も(🏢)英語を習い、リーダーの三が読めるので(🀄)すから(🐀)、せめて過去分詞の使い方や、パ(🦔)ッシ(🎞)ヴ・ヴォイスの組み立(🥜)てや、(🏀)サブジャン(🐓)クテ(🕵)ィ(🐐)ヴ(💂)・ムードの応用法(🚫)ぐらいは、実際(🎱)的に心得て(😝)いい筈だの(📲)に、和文(🐀)英訳(♿)をやらせて(🦓)見(☝)ると(🕍)、それがまるきり成(🏪)っていない(🏘)のです。殆(🍬)ど中(💒)学の劣等生にも及ばないくらいなのです。い(🅾)くらリー(👓)ディング(🌆)が(🏷)達者だから(🏋)と云(🎞)っ(😠)て、これ(🔚)で(🐋)は到底実力が養成される(🐑)道理がない。一体二(💬)年(⚫)間も何を教え、何を(🕧)習っていたのだか訳が分(🎧)ら(⛳)ない。しかし老嬢は不平そうな私の(🍯)顔つきに頓着(🌡)とんじゃくせず、ひどく(🍬)安心し(🐗)きったよ(❇)う(✅)な鷹(🔩)揚おうよ(🤦)うな態(🔑)度で頷うなずきなが(⛹)ら、「あの児は(🍩)大へ(😾)ん賢い(📑)です」(🎚)を相変らず(♎)繰り(😣)返すばか(🙉)りでした。

Aと(🏖)、(🌖)ナオミ(🚠)も女ら(✡)しくない、書(✂)生ッぽのよ(🤷)うな口調で応じて、

A　とおつしやつて(😪)平然たる(🕝)ものでございました。や(🕛)がて士(📡)卒三人おそるおそるお庭の片隅にまかり出まして、そのうちの一人(🔷)が少し進み出(🕹)て(🛥)、赤皮縅の鎧(🥩)、葦毛の馬の武者一騎(🔨)あざやかに(👺)先(🔵)登かけて(🗯)居ら(🎇)れま(🌮)した、(👨)と(🏵)申し述べ、(💜)たちまち義村(🛵)さ(🏳)ま(🕌)は平(🏗)伏なさ(🛸)れ、忠綱さま(💞)は得々としてあたりを(🌪)見廻しました。赤(🔂)皮縅は忠(👄)綱さまの(🗯)御鎧、(🛰)またその葦毛の馬(😨)は、(😝)相州さまか(👙)ら(👵)拝領の片淵と号する(🐩)忠綱さ(📐)ま御自慢の名(😍)馬(💃)に相違ないのでご(🎸)ざ(🌵)いますから、も(🤛)はや(🥉)争(🆑)論(🎮)の余地も無く、将(🐖)軍家(🍾)は、興覚め顔(🔓)に(🙉)何事もおつしやらず(🗨)、ついと(🈳)お座(🕦)を(🕕)立つておしまひにな(🍣)りました。け(🖍)れども義村(🔄)さま(🥤)は、(🍛)なんと言つても(🥓)この(📿)たびは、裏切りの大功名を立てたお(🈚)方(🕑)で(♌)ございます(❣)し(💏)、(😋)そこは相州さま、入(📰)道さま等のお取(🤱)計ひもあつて、何のおかまひもな(🎈)かつたばかりか、陸奥国(🀄)名取郡をたま(🔄)はり、か(🐖)へ(🏐)つて忠綱さまは、いかに(🆕)両度の先登の(🔶)功があ(🍌)つた(🎫)とは(🆘)い(🚇)へ、(🍶)義村さまほどの名門の御重臣を、お調子に乗つて盲目だのなんだの勝手の(👬)悪口を致(🥉)したのはけしからぬとあつ(🐕)て(🦗)、なんの恩賞も無か(👎)つたと(🔛)かい(🤣)ふ(💾)事(🦒)でございまし(😵)たが(🍷)、それ(➖)につ(🔙)けて(🥂)も左衛門(⏭)尉(🍏)義村さ(🚇)ま(🙊)は(🍅)御一族の和田氏を裏切り、しかも(🦇)その上、他人の軍(🏇)功(🗳)まで奪(⭐)はうとなさつたとは、(💹)いやはや、どうに(🙌)も(💏)、(♌)きたなき振舞(🚡)ひ(📅)と、おの(🌥)づから、匠作(🀄)泰(🏕)時(🤛)さまの御謙遜の御態度(😢)とも(🙄)比較せられ、匠作さまのお名はあが(🌞)るばかり(🌈)で、義村さ(🚜)ま(🐛)の御ところ(📬)に於ける不(🥗)評判はまこと(😌)に絶頂を極(🏢)めました。

A　だが、いっ(🤣)たいこう(🔜)云う風(🎓)に暗がりの(🕶)中に(🛵)美(⏪)を求(🌜)める傾向が、東(🈂)洋人にの(🖖)み強(😯)いのは何故であろうか。西洋(🛰)にも(🌋)電気(🧜)や瓦斯ガスや(🤟)石油の(🏕)なかった時代が(😰)あったの(🌼)であろうが(📵)、寡聞な私(📩)は、彼等に蔭(📬)を喜ぶ性癖があることを知らない(☔)。昔から日本(🍚)の(😵)お化けは(🔖)脚(♎)がない(👻)が、(⚪)西洋のお化けは脚がある(🏂)代り(👊)に全身が透きとおっ(💒)ている(🍢)と云う(🌈)。そんな(🥒)些細な一事でも分るよ(🏜)う(⛽)に(😻)、われ／＼の空想には常に漆黒の闇がある(🐱)が、彼等は幽霊をさえガラス(🌦)の(🐈)ように明るく(✒)する。その他(🏹)日(💕)用のあらゆる工藝品(💐)に(🔕)おいて、われ／＼の好(👒)む色が闇の堆積したものなら、彼(🍐)等(🐟)の好(🌂)むのは太陽(🐒)光線の重なり合っ(🔄)た(⭕)色である。銀器や銅器でも、(🌇)われらは錆の生ずるのを愛するが、(🥍)彼等はそ(🐢)う云う(🙇)ものを不(💖)潔であ(🏕)り非衛生的であるとし(💍)て、ピカピカに研き(🐣)立て(🤫)る(🐁)。部屋の中もな(🥞)るべく隈を作らないよ(🎑)うに、天井や周囲の(🚤)壁を白っ(⭕)ぽくする。庭を造る(🛀)にも我等が(🚷)木深い(👬)植え込みを設ければ(💿)、(💆)彼等は(🍆)平らな芝(🐢)生をひろげ(🙆)る(🐦)。かくの如き嗜好(🕰)の相違は(🤠)何に(🕍)依って(❗)生じたので(🔸)あろうか。案ずるにわれ／＼(🔴)東洋人は己れの置かれた境遇の中に満足を求め(🎰)、(😤)現状(💠)に甘んじよ(🤖)うとする風(😂)があるので、暗(🍺)いと云うことに不平を感ぜ(🚭)ず(🚠)、それは仕方のないものとあきらめて(👊)しまい、光線が乏し(🚛)いなら乏しいなりに、却ってその闇に沈潜し、その中に自お(♋)のずからな(🏩)る美を発(🌋)見す(🎏)る。然るに進(😃)取的(🙆)な(🍖)西洋(🚬)人は、常によ(🌼)り良き状態(😡)を願って已(🖤)やまない。蝋燭からラ(🎎)ンプに、ランプから瓦斯燈に(🧦)、瓦斯燈から(➰)電(🦀)燈に(🔯)と(🙎)、絶(📰)えず明るさを求め(🚾)て行(😷)き、(🚷)僅か(🤩)な(🤟)蔭(🔟)をも払(🧡)い(🐝)除け(🤵)よう(🎸)と苦心(💤)をする。恐(📯)らくそう云う(🏻)気質の相違もあるので(🥜)あろうが、(🛣)しかし私(🚕)は、皮膚(📆)の色(🧒)の違い(😵)と云(🈹)うことも考え(😸)てみたい(🚵)。われ／＼とても昔から肌が黒(🔎)いよりは白い方を(🔏)貴いとし、(😧)美しいと(🥐)もし(💃)た(🔁)ことだけれども、それ(🤜)でも白皙人種の白さとわれ／＼の(🥈)白さとは何(🎖)処か違う(🥑)。一(💫)人一人に接近して(🔪)見れば(🐮)、西(🚨)洋人(👧)より白い日本人があり、日本人より黒い(🕣)西洋人があるようだけれども、その(Ⓜ)白さや黒さの(🌸)工(🏴)合(⌛)が違う。これ(💭)は私の(⤴)経(👦)験から云うので(🕣)あるが(🕒)、(🥖)以(🏴)前(🍍)横浜の山手に住んでい(🔧)て、日(👫)夕居留地の(⛄)外人等と行楽を共にし(💫)、彼(💚)等の出(🏿)入(😭)する宴会(🚄)場(🚉)や舞蹈(🎱)場へ遊びに行ってい(🔰)た時分、傍(🔳)で見ると彼等の白さをそう白い(🕵)とは感じなかったが、遠(🌟)くから見ると、彼等(😌)と(🔊)日本人との(🕓)差別が(🦔)、実にはっきり分るのであっ(🔋)た。日本人(✌)でも彼等に劣らない(🦁)夜会服(❌)を著つけ(🌀)、彼等よ(🌝)り(😴)白い皮(🚡)膚を持ったレディーがい(🔖)るが、しか(💣)しそう云う(🍢)婦人が一(🐡)人でも彼(👨)等の中(🔨)に(🐘)交ると、遠く(🏣)から見(💄)渡した時(♏)にす(🍺)ぐ(🏳)見分けがつく。と云(📠)うのは、日(📱)本人(🏝)のはど(🎖)んなに(😰)白くとも、(🚪)白い(😣)中に(📮)微(🈚)かな翳かげりが(🎆)ある。その(👌)くせそう云う女たちは西洋人(🤤)に負けないように、背中から(😕)二(🕷)の腕から腋の(🎌)下まで(🏹)、露出している肉体(🎠)の(🎠)あ(💀)らゆる部分へ(♐)濃い白粉を塗(🐁)っているのだ(🐢)が(😚)、それでいて、やっぱり(🕒)その(🛢)皮膚の底に澱ん(🗒)でいる暗(㊙)色を消すことが出来ない。ちょうど(🍃)清(🗺)洌な水の底にある汚物が、高い(🚿)所(👙)から(🥅)見下ろすとよく分る(🐚)よ(🎇)うに、それが(🧖)分(✅)る(🕺)。殊に指(🥎)の股だとか、小鼻の(🕳)周囲(🍺)だとか、襟頸だと(🤕)か(🌎)、背筋だと(🔄)かに(🐷)、どす黒(🚈)い(🙃)、埃の溜ったよ(🕥)うな隈が出(🙊)来る。とこ(🕒)ろが西洋人の方は、表面が濁っているよ(🏀)うでも(🚲)底が明るく(🔥)透きと(🛃)おっ(⛎)ていて(🎦)、(😶)体じゅうの何(🍌)処にもそう(🌍)云(🦕)う(😖)薄汚い蔭がさ(😗)さない(📽)。頭の(♊)先から指の先まで、(🔡)交り気がなく冴え(🍰)／″＼と白い(👀)。だから彼等の集会の中へわれ／＼の(🛣)一人が這入り込むと、白(🚀)紙に(🥗)一(⏸)点(🍭)薄墨のしみが出来たよう(🍻)で、われ／＼が(👮)見て(🏂)もその一人が眼障(🌜)りのよう(🏮)に思われ、あまり(💃)いゝ(💪)気持がしないのである。こ(🎌)うし(🚭)てみると、かつて(🥘)白皙人種が有色(🌗)人種(🏦)を排斥した心(😅)理が頷け(🈴)るのであって(🔙)、(❇)白人中でも神(🗃)経質な人間には、社交場裡に(🏘)出来(🐄)る一点のしみ、(🕣)一人か二人の有色人さえが、気にならずに(👷)はいな(🏑)かっ(🛺)たのであろう(💾)。そ(📀)う云(🎏)えば、今(🕋)日では(🔛)ど(🐼)うか知らないが、昔黒人に対する迫(🛣)害(🎵)が最も激し(⏫)かった(🥡)南北(🧣)戦争の時代には(🕟)、彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみな(🌇)らず、黒人と白人との混(🏹)血児、混(📧)血児同士(🎬)の混血児、混血児と白人との混血児等(💝)々に(📈)ま(🈲)で及んだと云う(💵)。彼等は二分(💺)の一(🚽)混(👡)血児、(💳)四分(📝)の(🌪)一混血児、八分の(🚴)一、(👋)十六(🦎)分(🏫)の一、三十(👍)二(🎗)分の一混血児(✊)と(🍙)云(🌫)う風に、僅かな黒人の血の痕跡を何処ま(🦖)で(🥕)も(👸)追(⏰)究して迫害しなければ已ま(📋)なか(🤣)った(🕥)。一見純粋の白(🍽)人と異なるところのない、二代も三代も前の先(🕦)祖に一(🧜)人の黒人を有するに過(🛸)ぎな(🚎)い混血児に対(🕞)しても(🔥)、彼等の執拗(🔢)な眼は、ほんの少(🤒)しばか(🤵)りの色(🍺)素がその(🔀)真(📿)っ白な肌の中に(😎)潜んでい(🍷)るのを見逃さな(👿)かっ(✉)た。で(💮)、かく(🐰)の如(👒)きことを(👐)考(🐔)える(🧓)につ(🕜)けても、(💞)いかに(📅)われ(🗾)／(👤)＼黄(🛵)色人(⛲)種が陰翳と云う(🆚)ものと深い関係にあるかが知れる(🎚)。誰しも(🎧)好んで自(🔡)分(🈁)たちを醜悪な状(🎞)態に置きた(👅)がらな(✏)いもの(👐)である以(🐘)上(💑)、(❣)われ／(➕)＼が衣食住の用品に(👬)曇った(🤟)色(🈶)の(💃)物を使い、暗い雰(👛)囲気の中に自分たちを沈めようとす(🙂)るのは当然であ(🏃)って、わ(🎈)れ(😖)／＼の先祖は彼等の皮膚に(🍠)翳り(✔)があ(🤨)ることを自覚し(🦗)ていた訳(⏸)で(😎)もな(🏐)く、彼(📓)等より白い人種が存在するこ(📄)とを知(💴)っていた(⛱)のではないけ(⬜)れど(⛷)も(🚮)、色に対する彼等の感覚が自然(🛬)と(📅)あゝ云う嗜(❓)好を生んだも(🥦)のと見る外はな(👻)い。

A　百姓は私のテエブルのすぐ(🌆)隣りのテエ(📆)ブルに、こつちへ(🗺)毛皮(🗻)の背をむけて(😚)坐り、(🏯)ウヰ(🧦)ス(🥜)キ(🐥)イと(🏅)言つた(🚸)。犬の毛皮の模樣は、ぶちであつた。この百姓の出現のため(💀)に、私の(😆)テエ(😄)ブルの有頂天(🚚)は一時さめた。私はすでに(🐹)六(💤)本の徳利を(💗)か(💃)らに(🚄)した(🔞)ことを(🌰)、ちくち(🎭)く悔い(🍒)はじめた(㊙)のである。もつともつと(🐘)醉ひたかつた。こ(🎑)よひの歡喜をさら(🌓)にさら(🎤)に(📟)誇張してみたかつた(🧟)の(🏰)である(🕴)。あ(🐶)と四(🛢)本(🚭)しか呑めぬ。それでは足りない。足(🥡)りな(🌮)いのだ。盜(⛱)まう。このウヰスキイを(👌)盜(🔌)ま(😼)う(🚳)。女(🥡)給たちは、私が金錢のために盜むのでなく(🎾)、豫言(🍹)者(❇)らしい突飛な冗談と見(💾)てとつ(🛢)て(❤)、か(💩)へつて喝采を送るだらう。この百姓も(🐴)ま(🔡)た(🧑)、醉(✴)ひどれの(🌸)惡ふざけとして苦笑を(🍺)もらすく(🎤)らゐ(🏜)のと(🗄)ころであらう。盜め！　私は手(🛸)をのばし(🗾)、隣りのテエブルのそのウヰスキイのコツプをとりあげ、おち(🍷)つい(👈)て(😬)呑みほ(🛀)し(🏐)た(⚽)。喝采は起らなかつた(🏢)。しづかに(👥)なつた。百(🏮)姓は私(🤽)のはうを(✔)むい(📟)て立(🌦)ちあが(👺)つた。外へ(🍈)出ろ。さ(❤)う(🦄)言(🈚)つ(🧞)て、(🕍)入口(🍿)のはうへ歩きはじめた(🍆)。私も、(⛲)にやにや笑(🎑)ひながら百姓の(🚩)あとにつ(➰)いて歩いた。金色の額縁にを(🌯)さめら(🚎)れてある鏡を通りすがりにちら(🔷)と覗いた。私は、(🚣)ゆつ(🚫)たりした美丈夫であつた。鏡の奧底には、(🍘)一尺に(🐸)二尺の笑ひ(🗿)顏が沈(🏹)んでゐた。私は(🏅)心(💑)の平(🏩)靜をとりもどした。自信ありげに、モ(⏺)ス(🎟)リンのカア(💲)テンをぱつとはじいた。

A「一遍だけ行か(📄)して(📫)エな。何せもう半月も撞(🌑)い(🍞)て(😫)エへんよつ(🎦)てに。頼み(🕦)ま(🛂)つ(🐻)さ、ほんまに。」