「富とみとは、生命よ(📔)りほ(😶)かの何(hé(🖍) )物で(🌘)も(🍽)ない。」
「こうし(🔜)て見(📍)(jiàn )ると、とう(♈)さん(🍠)の肩の(🐠)幅はず(🍖)いぶん広(🐟)いな。」
隣村となり(💔)むらの(🚯)妻(qī )籠(😴)つま(🕋)ごには、お前達(dá )まへたち(🍪)の祖(🤖)母おば(🕖)あ[#「祖(zǔ )母」は底(❌)本では(🔰)「(⛷)祖(📆)毎(mě(🛺)i )」(🏡)]さんの生(shēng )うまれたお(💢)家うちが(✅)ありました。妻籠つまごの祖(📄)父お(💸)ぢいさんと(🎫)いふ人も(🥎)まだ達(dá )者(zhě )たつしやな(⛱)時分じぶん(🤷)で(❤)、(🍥)父(fù )とうさん達た(🚉)ちをよろこんで迎む(🚓)か(🖲)へて呉くれ(🐊)まし(⚫)た(💔)。そこで、初はじ(🍒)めの日ひは妻籠つま(🎻)ごに泊とまりまして翌朝(cháo )よくあ(🏆)さまた(💋)伯(👿)父をぢ[#ル(🌸)ビの「(🐈)をぢ(💙)」は底(dǐ )本では「おぢ」](🐠)さん(🏣)に連(liá(🔸)n )つ(🤘)れられて(📞)出掛でかけました(💁)。
『か(🔛)け(🤬)はしやいのちをからむ蔦(👔)つたかづら(🎌)』
「(🕸)次(🐲)郎(📽)ち(🆓)ゃん(🌆)、おもしろ(⏺)い(♈)言葉があ(🚴)るよ。」(💑)と、私は言(😤)った。「田(🦒)舎いなかへ(💽)引っ込むのはね(🐌)、(💵)社会から遠く(😡)なるのじゃなく(🍋)て、自分らの虚栄か(🍢)ら遠くな(🗼)るのだ。という言(yá(🔉)n )葉(yè )が(♓)あるよ。勉強(⚓)のできるのは田(🏥)(tián )舎だね。お(🎅)前のよ(🚞)うに田舎にいて(👧)、さびしさと戦うのもいい修業じ(❔)ゃないか。」
と、(👺)私(😳)は言(🗻)って、新しい仏への菓(♋)子(zǐ(🚔) )折(shé )りなぞ(☝)を取り寄せ(🚷)た。私は(🈳)また、次(cì )郎や末子(zǐ )の見ているとこ(🍻)ろでこころざし(🏧)ばかりの金を包み、黒い水引きを(🌪)掛けながら、(🚸)
「妙なも(🤲)のですね。三十(♈)台で亡(🗂)くなった人は、(👆)いつ(⚽)までも(🏙)三(👶)十(shí )台でいる(🌖)よう(😞)な気がしま(😺)すね。その人が五(wǔ )十(🛄)(shí )い(📛)くつに(🚶)な(🍦)るとは、どうしても思わ(😑)れま(👄)せんね(🛅)。」
「いやな(🍂)次郎(láng )ちゃん(🐧)、わたしを(🚻)忘れちまったの(🤡)?」
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