(🍰)源(yuá(🗝)n )吉は(🚓)前方に眼(🤝)をや(⏫)つた。風呂(🐓)敷包(🎸)みか何(💢)か(📞)のやうに馬橇の上に圓く(😟)縮(suō )こま(🍈)つて(🕌)ゐる百姓を見(♌)(jià(🗨)n )ると、それ(🏍)が自分(🍢)たち全部の(🕟)生活(huó )を(👨)そのまゝ現(🆒)してゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり(💕)蟲のやう(🎑)な「敵」(📳)が分らず(📌)、(🏧)分らうともせ(➖)ず(😱)、蟻やケラのやう(🐂)に慘(cǎn )めに暮してゐる百(bǎi )姓達がハツ(📰)キリ見えた。彼等だつて(🧟)、然し今こそ、敵が(🍳)どいつ(👽)だか、どんな畜(👯)(chù )生だか分つたらう。だが、(👟)こんなに打ちのめさ(👕)れた(💚)善(🐎)(shàn )良(liáng )な百姓達(🔩)(dá )は、もう一度(dù(🐷) )、さうだ今(🥧)度(dù )こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、(🤕)ふんばつて、立ち上れるか! 敵(🤦)のしやれか(🍥)う(📼)べを目がけて(🛰)、鍬を(🏨)ザクツと(🥍)打ちこ(🚧)める(🚃)か!
「あまり先き立(🐙)たねえ方えゝ(🍗)べ。ん(🚔)、源。」
「覺(jiào )え(🍪)てろ(🕎)※(感(gǎn )嘆符(fú(🤔) )二つ、(🛰)1-8-75)」(😇)
「(🍗)では、皆の意見は、小(🏗)作料率(lǜ )の低(🌅)減ですか。そ(🔶)の(😭)嘆願です(🐌)か。」石(🌐)山がさうきい(🏁)た。と、又ガ(🎠)ヤ/\になつた(🌖)。それ(⛽)がしば(🔪)らく續いた。
(🌈)源(🏁)吉(🛩)は前方(fāng )に眼(yǎn )をやつた。風呂(🐙)敷包(🙂)みか何か(🕯)のやうに馬橇(qiāo )の上(shàng )に圓(yuán )く縮こま(🛸)つてゐる(💴)百姓(xìng )を見ると、(🥜)そ(💌)れが自(zì )分たち全(🏾)(quán )部の(📿)生活を(🚡)そのまゝ現してゐるやうに源(yuán )吉(jí )には思(🧢)はれ(➡)た。こ(⛰)のか(🚀)まきり蟲のや(📁)うな(🖐)「敵(dí )」が分ら(🎖)ず、分らうともせず、蟻(yǐ )や(🏣)ケラのや(🌸)う(🍄)に慘(🕥)め(🗃)に暮してゐる百姓(🛶)達がハツキリ(🥂)見えた。彼等だつ(💆)て、然し今こそ、敵(dí(🥨) )がどいつだか、どん(🙄)な畜生だか(🌠)分つた(🍬)らう。だが(🧤)、こんなに打(dǎ )ちのめ(🏓)され(🈵)た善(💳)良な百姓(🚠)達(dá )は(📗)、(🕤)も(🌕)う一度(dù(🌸) )、さうだ今度(😅)(dù )こそは、鎌と鍬を(🉐)もつ(🙋)て、ふんば(🛒)つて、立(lì(🕣) )ち(😦)上れる(🥡)か(🎆)! 敵(dí )のしやれ(😍)かうべを目(mù )がけて、鍬(qiāo )をザクツと打ちこめ(👅)るか!
が(🧤)、その(✋)意(yì )見は、忽ち皆の反對(💜)に會つてしまつた。そんな(🎐)ことはと(😴)ても出來得(🈺)(dé )ないこ(🎣)とであり、又すべきことでない、さ(👍)う(🌎)百(🌈)姓(🐉)(xìng )は(🚦)誰(🍼)も考(🍼)(kǎo )へ(😊)てゐた(🦃)。
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