魯の楽(🎛)(lè )長は(🚳)、式場から自分の控(🖐)(kòng )室(♉)(shì )に帰(guī )ると、(⏳)少し自暴やけ気味に、(🏹)窮屈な式服(⭐)を(🥡)脱ぎすてて、椅子(zǐ )によりかかった。彼は(🏵)、自分(🎣)の心を(🎿)落(luò(✒) )ちつけようとし(🎅)て、その芸(🐄)術(shù )家(🍥)らしい青白い頬(🔙)に、強(qiáng )いて(🍒)微(🌝)笑を浮かべて見た(🧛)り(😼)、(👒)両足を卓つく(🌾)え(🚴)の上に投げ出(💃)し(🔥)て、わざとだらしな(😍)い風を装(🥗)っ(🐑)て(🐨)見たりしたが、そん(🔥)なこと(🥟)では、彼の(🔮)気持はどうにもならなか(👞)った。
(🌀)と、孔(🖊)子は急に居ずまいを(⬆)正して(🔙)、射るよう(🤹)に楽長の顔を見つめながら、
「無(wú )遠(👉)慮にいうと、君(jun1 )にはまだ(🌸)邪(😌)(xié )心がある(✳)ようじゃ。」
楽長は、自分の見(jiàn )る眼(yǎn )が(🌾)悪いと(🅰)はどうしても思え(😞)な(⏰)かった。で、
門人は、一(📍)寸うろたえた(🍅)顔(yá )をしたが、すぐ(🖤)しゃ(🥌)あし(🐡)ゃあとな(😪)っ(🚥)て答(dá )えた。
「もしそうだと(🍫)すれば、(🕝)それ(🔺)が君の邪心というも(🤱)のじゃ。君の心の(💘)中(zhōng )では(♓)、こ(🧓)の孔丘という(🥡)人間が、(🥌)いつも対(duì )立的なも(⚡)のになっている(🧙)。君は、は(🔲)っき(🌡)り意(💴)識(shí )してい(🍭)ないかも知(🐥)れないが(🤒)、君の奏(🏣)(zòu )楽に(😣)とって、わし(💭)の存(⏯)在(zài )は一(🍆)(yī(🧔) )つの大きな障(✂)碍(ài )なのじゃ。君(🗂)の心は(📰)そのた(🗾)め(🌞)に分裂する。従(cóng )って、君は完(wán )全に君の音楽(👇)に浸(🎛)りきる(🔼)ことが出来(lái )ない。そこに君の(🥏)失(🌽)敗の(🤬)原(yuán )因があ(🔝)る。そ(🕥)うは思わないかの?」
「それはあ(😯)ります(🎎)、しかし、それが(✊)どう(🌼)も(👝)、あまり馬(mǎ )鹿げたことでござ(⛵)いまして。」
(もし(👣)、孟(🕗)孫氏に、は(🐪)な(🦌)はだ(🚄)し(🎈)い僭上(shàng )沙汰でもあれば、そ(🎀)れは孟孫氏(🧔)一(🔼)家の(🎨)問(wèn )題(🕴)だけでなく、魯の(🛸)国(😟)の問(wèn )題(🗯)(tí )であり、ひ(🚡)いては(🔕)天(🎞)下の(👰)道(dào )義を(🛄)紊(wě(📬)n )るこ(✨)とにもなる。そ(🌡)れに、万一(yī(💃) )、(🧡)自分に一応の(🦈)相談(🍯)(tán )をした(⤵)、とでも云い(🕎)ふらされると、これか(🅱)ら自分が(🌺)やっ(🖤)て(💃)行こ(🗾)うとする(😚)政治の精神(shén )を、傷けることにも(🎙)な(✳)る。出(🥁)(chū(🚪) )来(lái )れば、自(🔟)分のいった意味を(🗽)、(🔃)は(🌓)っ(👿)きり(🤓)さして置くに越し(🕜)たこ(🛫)と(💞)はな(🔸)い。しかし、祭典の計画(📛)につい(🈹)て、直接の相談もうけな(🤔)いで、こちら(🛐)から(🛳)それ(🕚)を云い出(💢)す(🤩)のも非礼(lǐ )だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。)
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