○ 大(dà )宰==官(guān )名で(🏖)あるが、ど(🚮)ん(🕔)な官(guān )であるか(🎚)明(🏉)らかでな(👪)い(🗜)。呉(wú )の(🐈)官吏だろうとい(🔥)う説がある(⛔)。
「苗(👟)にはなつても、(🎾)花(huā )が(📐)咲かないものがあ(🌓)る。花は(🖼)咲(xiào )いて(📌)も実を結(🛂)ばないものが(😳)あ(👶)る。」
かように解すること(📊)によつて、(🐕)本章(💌)の前段と後段との関係が、は(🗡)じ(🅱)めて明(🐇)瞭になるであろう。これは、私(sī )一個(🥘)の見解(jiě )であるが、決(jué )して無謀(🍘)な言(yán )では(🚦)ないと思う。聖(shèng )人・君(jun1 )子(🏉)・善人の三語を(🎽)、単なる人物(🗳)の段階(🎎)と見ただけでは、本(🐋)章の意味が的確に捉(🥂)えられないだ(🌅)けでなく、論(lùn )語(yǔ )全(🚋)体の(🎀)意(yì )味が(🍨)あい(🦋)まいに(🤡)な(🐅)るのではあるまいか。
三(二(èr )〇八(🚐))
行(há(🎭)ng )かりゃせぬ。
「鳥(niǎ(🅰)o )は死ぬ(🖊)まえに(⏰)悲しげな声で鳴き(🤺)、人は死(🕌)ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申し(🕶)ま(🐖)す。これか(🕉)ら私(sī(😹) )の申上げ(♓)ま(🛴)す(🏔)こ(🕘)と(♉)は(🥅)、私の最(zuì )後の言葉(⬜)でござ(🖊)いま(🕡)す(🔡)から、よくおき(🍢)き(📛)下さい。およそ為(🍽)政家(jiā )が自分の道(🕠)(dào )と(🌾)して(🏽)大(🌇)切にしな(🌋)ければならないことが三(👉)つあります。その第(dì )一は態度をつつし(🦇)んで粗(🕥)(cū )暴怠(🆒)慢(🐬)(màn )にならないこと、その(🤫)第(dì(🎟) )二(🔣)は顔(🐗)(yá )色(🕢)を正(🤞)し(🤽)くして信実(🤣)の気(qì )持が(🏞)あ(📩)ふれること、(💕)その(🎬)第三(👊)は(💎)、言(yán )葉を叮(🛤)重(chóng )にして野(yě )卑不(🙃)合理にならないこと(🕚)、これで(👹)あります(😄)。祭典のお(💲)供物(🌭)台(tái )の並べ(🥘)方などのこまかな技術上のこと(🎆)は、(⏸)それぞれ係の役人がおりますし(♏)、一々お気(qì )にか(🎬)けられなく(😗)ともよいことでございます。」
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