どうして(🍼)こ(🚯)んなくわ(🎱)なぞを造(zào )ってもらったかと言いますに、(🗿)わたしもい(🚲)な(🐺)か(😭)へ来(👛)たか(⏱)らには学校へ通(tōng )うかたわ(🏺)らくわでも握(🗑)(wò(⏸) )って、自(zì )分の(💽)こころを鍛(duà(🐩)n )えるば(📞)かりでなく、からだ(🤜)をも鍛えようとしたからで(🏃)した。
長い(♐)冬の(🦉)ため(🖇)に(❌)野菜(🈚)(cà(💕)i )をた(🗞)くわえるころが来(✔)(lái )ますと、その大根を洗(xǐ )ってた(📴)くあ(🥜)んにつけるしたくをするのが、小(♋)諸こもろへ(🧖)ん(🏋)での年中行事の(🍰)一つにな(🥦)っています。わたしが東(dōng )京(📅)から出かけて行(🕢)った初めのこ(🈺)ろには(🕶)、よくそう思い(♍)ま(🌯)し(👄)た。この土地に(🕑)は、こん(📈)なあわ(😻)れ(🌦)な大根しかで(🍋)きない(➖)のかと。一年暮(📄)らし、(🍰)二(è(👼)r )年暮(mù )らしするうち(🚭)に(🍂)、(📷)ふ(💅)し(👈)ぎにもその堅い大根で(⏸)つけたたくあんには、かみしめればかみしめるほど、なんとも言(😻)われない味が出て(⚪)きま(🍳)した。上州あたりの大根なぞはそれに比(🏊)べると(🐯)、いっ(👍)そ水(shuǐ )く(📶)さいと思うようになりまし(🌉)た。
第六(🐅)章(🚂) 姉
どれ、姉(zǐ )の家の(💆)こ(❗)とはこのくらいにとどめて(🏹)、もっとほ(💱)かのお話(huà )に(🔉)移り(⛄)ましょう。姉(zǐ )も元気な時で(🧚)した(🏍)から何(hé )よりわ(🥙)たしには(🐶)う(🎭)れ(🍩)し(😡)かったのです。そういえば、(😟)わたした(🌘)ちが広(✖)い炉ばたで食(shí )事(shì(🥧) )するご(🎒)とに、姉の家(🥙)に使われ(✔)ている下(✝)女はは(🐍)えを追い通しでした。それほ(🛷)ど木曾(céng )ははえの多(duō )い(👰)とこ(🌚)ろ(🗿)です。深い山の(🏡)中で、しかも馬(mǎ )の産(🤕)(chǎn )地であるくらい(🌬)ですから、は(⛎)え(🛬)ばかりでなく、(🔬)ぶよもい(💶)ます。高瀬(🦉)の兄(😛)はじめ、家(🌬)(jiā )の人たちに礼(🥄)を(🍻)述べて、(🏀)わ(🥖)たしがこの町を(🥢)辞した朝(📻)は秋風(♑)の身(🈸)にしみるようなころ(💇)でしたが、道ばたに隠れているはえが(🦕)来て旅の着物にまで(🤒)取りつきました。
(🗨)ど(🌁)う(👣)してこん(🍋)な(🏙)くわ(🎷)な(🙀)ぞを造ってもらった(🅰)かと言(yán )いますに(🍊)、わた(🛸)し(😝)もいなか(😱)へ(🕧)来たからには学校へ通(🔒)う(🎣)かたわらくわ(⛵)でも握(🌇)って(🌘)、自(zì )分の(🍻)ここ(🎯)ろを鍛えるばかりでなく、か(❤)らだ(⏹)をも鍛え(🐵)ようとしたからでした。
(🛋)さて、高瀬の兄(xiōng )の代になってみま(😵)す(🆔)と、こ(👧)の(🦔)人は若い時(🍑)から早く(🌑)名古屋に出て(🎏)、新しい教育を(🏣)受(shòu )けたく(📺)らいです(🧠)か(💸)ら、漢方で造った先祖(zǔ )伝来の薬(🐧)など(👽)を守(shǒu )っている(🐎)時(🛌)世(💨)(shì )ではない(🐥)と考(kǎ(🤐)o )え、家も(🎃)飛(㊙)び出(chū )してしまって、東京に出(🍎)(chū )て(😴)いろいろやってみた(🤡)という(🤱)ことでした。どう(🛰)でしょう(⌛)、こ(🌀)の兄のいろいろな試(🍮)みより(🦈)も、先祖(🌊)ののこした仕(shì )事のほう(🦅)が(🎶)根深か(🕒)ったのです。古(🍿)い薬はいつまで(📤)も、売れて(⭐)、子孫(🥋)(sūn )のものがよくやっ(🚕)て行(🥩)かれ(🌻)る(🎿)ばかりでなく、薬方くすりかた(🤵)の番(fā(🏜)n )頭さ(🎀)んや大ぜいの(🎴)小僧さんた(🌸)ちま(🎦)でりっぱに養(📗)える(⚡)のです。高(gāo )瀬の(🕸)兄はいろいろやってみ(⛓)た末(💱)、もう一(🍮)度(👾)(dù(🔵) )住み慣れた(🥇)屋根(gēn )の下に帰(guī(👕) )っ(🚇)て(🚸)きて、(💝)黒光りの(💑)するほど(💊)時代のついた(📭)大(📱)黒柱のわ(🏢)き(🚔)にすわって(😹)みて、先祖(zǔ )の(🔱)おそるべ(🍻)きこ(🥃)とを知っ(🎥)た(📡)そう(🌑)で(😝)す。な(🐵)んと、くり(🗼)め(🎓)しの好(💼)きな(🖥)橘翁さまは(✖)その画像の中に残って、(🏙)子(😇)孫の末を見守ってい(📭)てくださることで(🌐)し(🏓)ょう。
この瑞(ruì )巌寺の近くに雄(xióng )島おじま(🏼)という小(🐗)さな島(👊)がありまし(🎳)て、い(🍵)くつかの(❣)洞穴ほ(⭐)らあなが海にむい(🚎)たとこ(🌄)ろに隠れています。昔の坊(⌛)さん(🆒)たちが来て(😭)座禅(chá(🤺)n )ざ(🗓)ぜ(👷)んをした跡だと聞きま(🥇)す。あ(👋)そこにも(🌟)こ(📽)こにもと(🏷)いう(🙏)ふう(🕚)に、そ(🌻)の洞穴(🔀)ほらあな(🕙)が続い(🆚)ています、中(🎄)には(⚓)、岩(🥥)壁(👵)にむかい合って静かにすわるために、坊(fā(🏚)ng )さ(🍽)ん(🗽)自(zì )身(😾)(shēn )の(😇)手で造りかえ(🕜)たかと見えるほど(🕷)、そ(👺)まつな(🥁)がら岩屋(wū )の形をそな(🍟)えたとこ(💑)ろもあります。あま(💬)り取り(🐳)つくろわれた古(👧)跡(❇)なぞ(🥘)を見る(🍙)よりも、かえって昔の(🌄)ことがしのばれる(🥥)のも(😉)、(🥜)そういうかく(🔮)れた場所(suǒ )です。そんなところへ行って立っ(🤼)てみま(😦)すと耳に入る松風よりほかに長く(✔)遠いひびきを伝えるも(😧)の(🌴)も(🐹)ありません。
そ(😄)の畑(tián )の横(🗡)手には、家の勝手(🎒)口か(⛽)ら(🔜)通うことのできる細い流れもあ(🐣)ります。遠(🍨)(yuǎ(📎)n )く山のすそのほうか(🦃)ら引いて(💼)きてある水(shuǐ(🌧) )です。毎(měi )朝(chá(🗼)o )わ(🤺)たしはその(🏑)細い流れへ顔を洗(xǐ )いに行きます。そこはせんたくす(❤)ることを禁じら(🌾)れて(📦)いるような場所ですが、(🔶)どうかす(📜)るとこ(🐉)まかい砂(shā(🚂) )が水にまじって流れて(🥋)き(🚿)てい(🐘)て、手(🍦)にもすくえない(⛄)こと(🎚)が(📦)あ(🏿)ります。清水(😥)しみずと言(🌼)いたいが(🧗)、飲(💺)用水(shuǐ )には使いがたい。そん(🏟)な水で(💑)はあ(🔼)りましたが(🤔)、都(dōu )会(🍼)から(🌁)行ったわ(🕑)たしは餓うえかわいた旅人の(🍆)よう(🤑)にして、(🧚)その荒(huā(⤴)ng )く冷(🥖)(lěng )たい水の中へ自分(🗻)の(✉)両(liǎng )手をひたし(❗)、そこからわきあがる新しいよろこびを(👛)覚えまし(📄)た。
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