「御教訓は、身にしみてこた(🥈)えました。ありがと(🏤)う存じま(💡)す(💤)。これ(🚫)からは、技(jì )術を磨くと共(🐜)に(📛)、心を治め(🕉)ることに、一層精進い(🧔)たす(🚬)決心で(🛁)ございます。」
樊(💟)遅(chí )に(🚝)は、もうう(💐)しろを(🌿)振りかえ(💼)る勇気(📶)(qì )がな(💳)かっ(🉐)た。彼は、正(zhèng )面を向いた(🥊)き(🛠)り(🍨)、石(shí )の(🎈)よう(🥛)に固くな(🕹)って、殆(😨)ど機(📶)械的に(🦖)手(🎒)綱をさばいていた(📚)。
孔子(zǐ )は、陽貨(huò )も言葉(yè )だ(🕠)けで(⏲)は(🥢)、なかな(🌕)か(🔄)立派(pà(🧟)i )なことを云うもの(📏)だ、別に逆らう必(🍡)要(🧐)(yào )もあるまい、(📊)と(👅)思った。で(🚒)即座に、
「見事(🛋)な牛じゃ。あれならきっと神様の思(sī )召(zhào )に叶いそうじゃのう。」(👚)
季孫きそん、叔(♟)孫(sūn )しゅくそん、孟(mèng )孫もうそ(🎻)んの三氏(🚤)は、ともに桓公の(🥍)血すじを(🍓)うけた魯の御(yù )三(🎻)(sān )家で、(🎅)世に(📴)これを三(❕)(sān )桓かんと称した(🍅)。三桓(🕹)は(🗺)、代々大(📰)夫(🍋)の職(🏸)(zhí )を襲つぎ(🚔)、孔(😯)子(zǐ )の(🌄)時代には、相むす(🥤)んで(👢)政治(zhì )をわたくしし、私財(🎣)を(🏻)積み、君主(🚁)を無視し、あるいは(🧝)こ(🈚)れを追(zhuī(✂) )放(fàng )するほど、専(🗜)横のかぎり(🦎)を(🦔)つく(🏈)して、国民怨嗟の的になってい(🍲)た。
「(💥)君(💛)は、(📮)奏(🍄)楽(lè )の時(shí )に(🖋)なると、いつもわし(🎋)の顔色を窺わずに(🥤)は居れな(🐚)いの(🎎)では(🔎)ないかな。」
孔(🐹)子は、(❔)そ(🍎)の日の(⭐)儀式に(💣)おけ(🚧)る楽(lè )長(⬅)の(💮)不首尾に(🧘)もかかわらず(📓)、(🔃)い(🗼)つ(💨)もよりかえって朗らかな(🦊)顔をして(🏔)、退(🔜)出した(🚜)。
門人たちが、孔子のこうした教(🔮)(jiāo )訓によって、まじめに自己を反(fǎ(🌗)n )省する機縁を掴み得た(🍡)かは、ま(⛴)だ疑(🕛)問であった。しかし、それ以来(🌇)、仲(zhò(👥)ng )弓(🥍)(gōng )の身分や、彼の父の(🛵)素行が(💬)、彼(bǐ )等(📊)の(📕)話(huà )題にのぼらなくなったことだけはたしか(🙃)である。尤も、この事は(🅿)、仲(💏)弓自(zì )身(🍝)にとっては、どうで(💰)も(🦖)い(👬)い事(shì(❕) )であ(🍶)った。彼はただ(🧛)自らを戒慎(💌)す(📻)ることによって(🚯)、孔子の知遇(yù(🌀) )に応(yīng )こた(🐆)えればよ(👪)か(🦖)ったのだから。
(⛅)門人は(🚊)、一(yī )寸う(🍖)ろたえ(😇)た(📪)顔を(🍓)したが、す(🐲)ぐし(🕣)ゃあし(💗)ゃ(🗝)あとな(🚒)って答えた。
「ど(🏘)う(🤔)じゃ、よく反省(🛠)(shěng )し(📗)て見た(🛄)か(👋)の。」(😌)
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