竹の子がわらびに言(🌦)う(😧)には、(🙀)どう(🚊)し(🖨)て(🚌)お(🌻)前さ(🍓)んたちはそん(🏊)なに皆、首をか(💖)し(💊)げながら出てくるのか(👉)。わたしを(🌳)ごらん、このとおりわた(🚝)しはひと(🎢)息に(🔗)延びて(👻)行(há(📯)ng )きます(🤳)。なるべくま(🙄)っすぐに、それがわた(🕊)したちの親(➿)竹から教えられた(🔌)ことです。
七 わ(🌯)らびと竹の子
幼(🔼)(yò(👒)u )い時(shí )分(fèn )から(❕)わた(🔋)し(🎉)の好(🔓)きな恵(huì )那山えなさ(🎌)ん(🎑)は、もう一度(🗃)自分を迎えてくれるように見えました。あの(🌮)山のふもとにある村をよく見たら(😮)、(🔮)何ほどのものが生(➰)き返(🔢)ってきているか知(zhī )れないとは思いましたが、わたしも仙台(tái )せんだいのほうに学校のつとめを(🎙)ひ(🙎)かえ(🎲)てい(🎷)て、古いなじみ(🎟)のある家(🥪)々をたずねる時(shí )もそうありませんでした。乳(🥃)(rǔ )母としてわたし(🏽)を抱いたりおぶったり(🧔)してくれ(🦂)たお雛(chú )ひなも、伊那(🍼)いなのほうへ行(🍑)って(🎆)暮らし(🏞)ているとやら(🤼)で、もはや村(📫)にも(🌝)いません(🛍)でした。先年の村(🔈)の大(dà )火にあった(🎤)わ(😄)が(🤨)家の古い(🎴)屋敷で惜(xī )しいと思われるの(🆎)は(🏃)、(😹)裏(lǐ )の土(📪)(tǔ(🥋) )蔵(🧛)(zāng )の焼け落ちたことでした。あの土蔵の二階(jiē )は全部(🍹)が書物(🐨)庫しょ(🎑)もつぐらで、木(🌻)曾谷き(🌲)そだにの歴史を(🎑)語る古文書や、じ(📙)じののこした写本や、父(🚌)(fù(🏺) )が(😅)一生かかって(💬)集(🚐)めて(⚪)おいた和書漢(hàn )書の(🚭)類はこ(🕒)とごとく失われたの(🥉)で(🚧)す(🍷)から。
桃(táo )につい(😶)て(⛽)、かつ(⏩)てわたしは(🏪)次(cì(🛬) )の(🌺)よ(🧑)うなことばを書きつけ(🚷)てみたことがあり(🚏)ます。
木曾福島きそふくしまは馬市う(🔯)ま(🆓)いちの立つ町(dīng )とし(🐯)ても昔(🤾)から知ら(👪)れてい(🔐)ま(🥔)す。その馬市のことを木曾地方のものは「お毛附(fù )け(🎏)づけ」とも言(yán )い(⚫)ます(😐)。木(🕝)曾は馬(🤖)の(🚱)産地で、馬を飼わな(🏈)い百姓(xìng )は(🎒)なか(🥘)ったく(🕥)らいです(🕌)から、福(fú(🍇) )島に(😲)市(shì )いちの立った時は近(jìn )在のものが木(mù(🌄) )曾駒(jū(🛷) )きそご(❔)まを持(🈁)(chí )ち寄りま(💚)す(🚳)。それを買い(🐺)に諸国(🍕)から(😭)博労ばく(🐑)ろうが入りこんで(👖)きます。町もに(🕳)ぎわいの(📒)時です。
とわ(😶)たしが尋ねますと、おさるさんは小首(shǒ(🆑)u )をかし(🕸)げまして、
(🤥)オヤ(🙉)、(🚞)さ(🍕)かん(🈹)な(🏻)鈴(lí(🔌)ng )の音(😙)もし(🔕)ますよ(🚄)。それがこの谷(gǔ )底へ活気をそそ(🐵)ぎ入れるように(⛷)聞えてきていますよ。
(😀)栗本先生は(💦)若い時の名(👶)を哲(➖)三(🚛)てつさ(🐅)んといい、(🈳)年とって(🏌)か(🤭)ら(🤡)の号を鋤(📡)雲じ(🛂)ょ(📠)うんとい(🎚)いまし(🤭)た(🎏)。先生は(💧)額も広(guǎng )く、鼻(bí )も厚(🤣)く(🏙)、耳や口も大(🎶)きかったもの(🐟)です(🚁)か(🏛)ら、「おばけ栗(lì )本」の異(🕯)名をとっ(🍊)たくらいです。それ(🙏)ほど並なみはず(✂)れた容貌(🗡)(mà(👗)o )ようぼう(💊)の持主でした。もともと本(bě(👄)n )草学ほ(🍹)んぞうがくとい(🤡)う(🛬)学問の家がらをつい(😔)で薬草(cǎo )のことに(🈸)くわ(⛵)しいと(🏪)ころか(🈶)ら、徳川幕(mù )府の(🤛)製薬局につとめた(🐕)医(yī )者(zhě )の出であ(🏢)りま(😓)し(😷)た(🚨)が、事情(🗓)があっ(🤧)て北(🍩)海道(🔩)の(🍓)ほうへや(💪)ら(📞)れ、(😰)函館(😐)奉行組頭(tó(🕞)u )はこ(🧛)だてぶぎょ(🦕)うくみがし(🏇)らという(🖤)役(🌽)目につきまし(📡)た(🥤)。先生(👹)が頭(tóu )を(🔖)持ち(🤐)上げたのもその(🎳)ころからです。
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