と、孔(🐃)子は急に居(📱)(jū )ずまいを正して、射るように楽長の(💻)顔(yá(🐦) )を見(jiàn )つめなが(🕘)ら、
「大丈(🚩)夫(fū )だ(🎱)と思います。本(🤴)物が(🚙)立派(pài )で(❔)さえあれば(📮)。」(🎁)
「先達て珍しく孟(mèng )孫がたずねて来て、孝(👒)道(dà(⛷)o )のこ(🥗)とを訊(xùn )い(🕵)ていた(💆)よ。」
――(🧑)陽貨篇(🥂)(piān )―(📲)―
((♉)違(wéi )わない、違わない、――何の(🔭)ことだろ(🕞)う。)
「やは(🛐)り云(👆)えな(⛓)いのか(🍡)。じ(🙁)ゃが、(🏊)わ(💅)しには解っ(⛽)ている。」
(楽(lè(👦) )長は、(🦋)最(♈)高の技術(🏓)は手や(🍎)喉か(🥏)ら生れるもの(💌)で(📥)なくて(📁)、(🛴)心から生れるものだ、という事だけは、ど(📮)うやら(🥈)わかったら(🛍)しい。彼の音(yīn )楽もこれからそ(➿)ろ(😱)そ(📫)ろ本物(wù )になるだろう。だ(🍉)が彼は、(🤼)私の(🕸)音楽(🔣)論(🚞)(lùn )が(🌽)その(🎅)まま人(rén )生論でもあ(👜)る、と(🏔)いうことには、まだ(😱)気がついてい(👔)な(🎳)いらし(♑)い。究極の目(mù )標を(✝)音楽の技(🌛)術に置いている彼(bǐ )としては、(♒)或はやむ(📍)を得ないこ(🎲)とか(🦈)も(✡)知(💐)れない(🖋)。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生の(🕌)ため(🍨)の音(📿)楽(🏮)ということに目を覚ます時が来(🥖)るであ(📲)ろう。彼は(🤝)元(yuán )来真面目な(🕎)人(👊)間な(😟)の(😺)だ(🉐)から(🃏)。)
3 (📽)子夏、孝(😚)(xiào )を問う。子(🥝)曰く、色(♏)(sè )難(🐴)し。事(shì )有(🆑)るときは弟子(zǐ(🥒) )其の労(lá(🐜)o )に(🐖)服し、酒食有る(⏫)ときは(🤑)先生に饌す。曾(✒)て是を以(🌪)て孝(xiào )と爲すかと。(爲(wèi )政(🍗)篇)
7 (🍼)子曰(📁)く(🔑)、(👌)君子は人の美を成し、人の惡(è )を成(chéng )さず、小人(❕)(ré(🐟)n )は(🤛)是に反(fǎn )す(😑)と。(顔淵篇)
1 子曰く、法語の言は能く従う(🐟)こと無からんや、(🥚)之を改むるを(🏜)貴しと爲す。巽与(yǔ )(そん(🍍)よ)の言は能く説(よろこ)(🤴)ぶこと無(wú )か(⚫)らんや(🎧)、之を繹(たずぬ)る(🔧)を(🥢)貴しと爲す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、吾之を(🎫)如何ともすること末(な)き(😀)のみと(🐸)。((🌔)子罕篇)
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