射精 クリニック9

A「(🚀)風(💊)呂場の方はあれツ切(🍿)りだけれ(🥡)ど、今で(👝)も(🎓)盛んに方々で盗(🤚)まれるさ(🎄)うだよ。風呂場の計(💼)略を洩らしたと云(👯)ふんで、此の間樋口が委員に呼びつけられて(⚓)怒(⏰)ら(😽)れた(👆)さうだ(😦)がね。」(🧀)

A「来てるよ、(🚽)君……(🔨)」

Aと、そ(💍)う云ってち(📦)ょっ(⏬)と間まを置いてみたが(🌀)、雪子(🎩)が例(🏴)の、

A私はいつの間(🤥)にか新橋を渡り、(🆙)芝(😗)口の通りを真っ直ぐ(📌)にぴちゃぴち(💎)ゃ泥(🏿)を撥はね上げ(🐫)ながら(👯)金杉橋の方まで歩いてしまい(✈)ました。雨は寸(🍌)分の隙間(😻)すき(🗞)まもなく天地を閉(🕎)じ込(🔖)め、私(🚅)の(⏯)体を前後左右か(🔚)ら包囲して、(♋)傘から落(🌻)ちる雨だ(📥)れがレイン(🍏)コートの(🔍)肩を濡(📕)らします。あ(🈵)あ、あの雑(🏧)魚寝をした晩もこんな雨だっ(🏓)た。あのダイヤモンド・カフエエのテ(⏰)ーブル(🕡)でナ(🍔)オミに始め(🥎)て自分の心を打ち明けた晩も、春ではあっ(🤠)たがやっぱり(🐵)こんな(📝)雨だった。と、私(🤗)はそんなことを思いま(🙊)した。す(👫)ると今(🐴)夜も、自分(⛴)がこ(📄)う(👙)して(😥)びしょ(⚽)濡(🛳)れに(📯)なっ(👋)て此処を歩(🍫)いてい(🈴)る最中、大森の家には誰かが来ていや(📟)しないだろうか(🐩)？　(😜)又雑魚寝じゃな(📰)い(😗)のだろ(📊)うか(♑)？―(🤠)――と、そう云(🗞)う疑惧ぎ(🐺)ぐ(🎊)が突然浮かんで来る(🖨)のでした。ナオミ(🍞)をまん中に、(📎)浜田や熊谷が行儀の悪い居ずま(🐕)いで、べちゃくち(🎑)ゃ(🆘)冗談(😮)を云い合っ(🤜)ている淫みだ(🍘)らなアトリエ(🐑)の光景(✈)が(🐥)、(➿)まざまざと(⏬)見えて(💛)来るので(🏼)した。

A　知っての通り文楽の(🗽)芝居で(🔲)は、女の人形は顔と手の先だ(🐣)け(🧤)しかな(㊙)い。胴や足の先は(📉)裾(⛷)の長(📷)い衣裳の裡(🙌)に包(🔙)まれている(📐)の(🕝)で(📄)、人形使い(🏪)が(⚽)自分達の手を内部に入れて動きを示せば足りるのであるが、私は(🚈)これが最も(📕)実(🗓)際に(🌿)近(🙈)いのであって、(💌)昔の女と云うものは襟から上と(🐞)袖口から先だけの存在で(🦑)あり、他は悉(👷)く闇(🐔)に(🉐)隠れてい(💙)たものだと思う。当時にあ(💓)っては(➡)、中流階級以上(👙)の女はめったに外出することもなく、(⏲)して(🥄)も乗物の奥深(🎄)く潜んで街頭に姿を曝さない(🐌)ように(🐰)し(💽)ていたと(😑)す(🎈)れ(❗)ば(🍄)、大概は(🥓)あの暗い家屋敷の一(🌏)と(🔦)間に垂れ籠(〰)めて、昼(🕥)も夜も、た(🕵)ゞ闇の中(🚶)に五体(👾)を埋めつゝその顔だ(🌉)けで存(🥕)在を示していた(🥁)と(⏯)云える(Ⓜ)。されば(👷)衣裳(🥫)など(🔠)も(🐠)、(🐇)男の(💾)方が現代に比(🕧)べ(💦)て(🛴)派手な割合に、女の(👡)方(🐷)は(🈁)そ(🏑)れほどでな(🔟)い。舊幕時代の町家の(🤷)娘や女房のも(🈺)のなどは驚(🔛)く(🎆)ほど地味であるが、それは要するに、衣裳と云うもの(👀)は闇の(🐋)一部分、(🥪)闇と顔とのつながりに過ぎなかったか(👪)らである。鉄漿お(🕷)はぐろなどと云(😽)う化(🥒)粧法が行わ(🤜)れたのも(🌪)、(🐅)その目的を考(🐼)えると、顔以外の(🕺)空隙へ悉く闇を詰(⏰)めてし(⛳)まおうと(🥡)し(📧)て、口(🧢)腔へま(💁)で暗黒(🅿)を啣ませたの(🛬)ではないであろうか(♏)。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋のよう(🍴)な特殊(🐰)な(🤽)所へ行かない限り、実(❔)際には見る(🐥)ことが出来ない。しかし私は幼い時分、日本(🚨)橋の家(🍪)の奥でかすかな庭(🥦)の明(📚)り(😍)をたより(🌋)に針仕事を(👟)していた(👥)母の(🐷)俤を考え(🐨)ると(🍇)、昔の女がど(💃)う云う風なものであったか、(🏮)少しは想像出(🏬)来る(🕗)のである。あの時分(✍)、と云うのは明治二十年(💱)代のことだが、あの頃までは東京の町(🌙)家も皆薄暗い建て方で(📋)、私の母や伯母や親戚の誰彼など、(🎙)あ(🎅)の(➗)年配の女達(🚟)は(🐖)大概鉄漿(🛎)を附け(👷)ていた。着物は不断着は覚(🥟)え(🈯)て(🎵)いな(👼)いが、餘(🤙)所よそ行きの時は(🙊)鼠地の細かい小紋をしば／(🎰)＼(🧞)着た(🏿)。母は至(🏔)ってせいが低く、五尺に足(🥥)らぬ(😼)ほどであった(📭)が(🍥)、(🖲)母ばかりでなくあの頃の(😋)女は(🍛)そのくらいが普(💪)通(🤗)だ(😴)った(🐌)のであろう(📇)。いや、極端に(💰)云えば、彼女たちには殆ど肉体がなかったのだと云(🥑)っていゝ(🦉)。私(🥕)は母の(👃)顔と手(🤷)の(🏻)外、足だけはぼん(🚦)や(🎞)り覚え(🤸)ているが、(🤚)胴体につい(💀)ては記憶がな(🥢)い。それ(🤵)で(😿)想(😭)い起す(🌕)のは、あの中宮寺の(🐃)観世音の胴(🅿)体で(👐)あるが、(🦓)あ(🕷)れこそ(🆖)昔の(🐠)日本(👖)の(💖)女の(😤)典型(🚍)的(🈹)な裸(🖼)体像(🥌)ではない(💝)の(🍷)か。あの(🦆)、(🚕)紙のように薄い乳(🎤)房の附いた、板の(🐧)ような平べった(🦇)い(🤢)胸、(🗜)その(☕)胸よりも一層小さく(💜)くびれている腹、何の凹凸(💩)おう(🤼)と(🖥)つ(🐨)もない、真(🛠)っ(🌌)直ぐな背筋と腰(🤑)と臀の(🔌)線、(👒)そう(🚝)云う胴の全体が顔や手足に比べる(⌛)と不釣合に痩せ(🎄)細っ(🈷)てい(😰)て、厚みがなく、肉体と云うよりもずんどうの棒(♐)の(🕎)ような(🥤)感(🔮)じがするが(🔹)、昔の女の胴体は(📬)押(🍔)し(🐸)なべ(🦁)てあゝ云う風(🐰)では(👬)な(🙀)かったのであろうか。今(👏)日でもあゝ云う恰好の胴体を持(♿)った女が、舊弊な家庭の老夫人とか、藝者な(🍀)どの(👏)中に時々いる。そし(🐌)て(🍥)私はあれを見ると、人形の心(🐍)棒を思(🌻)い出すのである。事実(🕯)、(🐾)あ(🛄)の(🔳)胴体は衣(💃)裳を着けるための棒であって、それ(🏛)以(🦔)外(🗒)の何(❤)物で(🧗)もない。胴体のスタッフ(🕧)を成(🐝)し(👦)ているも(🙀)のは、幾襲ねとな(🖲)く巻(🍅)き附いている衣と綿とであって、(🗂)衣裳を剥げば人形と同じように(🍼)不恰好な心棒が残る(👫)。が、昔はあ(👩)れでよか(🗯)ったのだ、闇の中(🥋)に住む彼女たちに取っては、ほのじろい顔一つあ(🦒)れば(📤)、(👀)胴体は必要(🧐)がなかったのだ(📌)。思うに明(🐩)朗(🎈)な(🤢)近代女性の(💁)肉(🚜)体(🐣)美を謳(🤗)歌する者には、そう云う女の幽鬼じ(☔)みた美し(🎵)さを考(🤥)え(⏲)ることは困難であろう。また或る者(🏔)は、暗い光線で胡麻化(💁)した美しさは、真の美しさでないと云うであろう。けれど(🅰)も前(🍞)にも述べたよ(🍺)うに、われ／＼東洋人は(📖)何でもない所(🆕)に陰(🖇)翳を生(📧)ぜし(🈳)めて(😴)、美を(✍)創造(📶)するのである。「掻(🍢)き寄(💇)せて結べば柴の庵な(🍓)り解く(💅)ればもとの野原なり(🐢)けり」と云う古歌があ(✈)るが(🎹)、(🤽)われ(🎫)／＼(🌹)の思(🌄)索のしか(📀)たは(🙃)と(🐥)かく(🆘)そう云う風(🔺)であっ(💴)て、美は物体(📑)にあるの(🚲)で(⛹)はなく、(👗)物体(📃)と物体との(🖥)作り出(🕉)す陰翳のあや、明暗(😞)にある(🐵)と考える。夜(🧀)光の珠も暗中に置けば光彩を放つが(💑)、白日(🕓)の下に曝せば(🚛)宝石(🚀)の魅力(✉)を失う如く、(🤺)陰翳(🚻)の作用を離れて美はな(🏾)いと思う(🕯)。つ(🥋)まりわれ／＼の祖先(🌅)は、女(🦏)と云うものを蒔絵まき(🖲)え(🌕)や螺鈿らでんの器と同じく、闇と(🛏)は切っても(🌴)切れ(🐨)ない(🥊)ものとし(🐎)て(📞)、出来(💟)るだけ全体を蔭へ沈め(🚐)てしまうようにし、長い袂(🌈)や長い裳裾(💧)で手足を(✌)隈(😾)の中に(🔩)包み、或る一箇所(🤸)、首(➖)だけを際立たせる(🕐)よ(🧠)うにしたのである。なるほど、あ(🆓)の均斉を缺(♑)いた平べ(❓)ったい胴体(💑)は、西洋婦(🏪)人(🈸)のそれに比(😦)べれば(⏮)醜いであろ(🎴)う。し(📈)かしわれ／(♊)＼は見(💖)えな(🤐)いものを(🎋)考えるに(🏪)は及ば(⏰)ぬ。見えない(🌳)ものは無いも(🆙)のであると(🎞)する。強(🛺)しい(😉)てそ(🔳)の醜さ(🦗)を見(🎃)よ(🏇)うとする者は(🧑)、茶室の(💊)床の間(😪)へ百燭光の電燈を向け(🖼)るのと同じく(🖐)、(👈)そこにあ(🐞)る美を自みず(🍇)から追い遣ってしまうので(⛑)ある。

A「ああ。」子(✊)供みたい(🕯)には(🔭)にかんでいた。