三(sān )一(一(🕕)七(🥤)(qī )八)(㊙)
○ 牢=(💂)=孔(🕠)子(zǐ )の門(🦇)人。姓は琴(📅)(きん)、字は(👪)子(zǐ )開(しかい)(🍜)、(🤚)又は子張(🌀)(しち(📐)よう)(♍)。
一七(二二(è(📯)r )二(èr ))
「ぜいたくな(🏳)人(🗯)は(🤳)不(🥚)遜になり(🏚)が(🎌)ちだ(🅱)し、儉約な人は窮屈に(⛸)なりがち(👊)だが、ど(🐯)ちらを選(xuǎn )ぶか(😩)という(🕌)と、不遜であ(😵)る(🌀)よりは、(❄)まだしも窮(🎪)(qió(📤)ng )屈(🏷)な方(fā(🚀)ng )がいい。」
○ 綱(🏭)(gāng )==こ(⏭)れ(📱)を「(🐿)網」の誤りと見て「一網打(🤥)尽(✅)(jì(🖐)n )」の意(💊)味に(💖)解す(😃)る説もある(🎃)。しかし(⛵)、(🔏)当時の魚獲法に、大(💩)綱に(🦆)たく(🎑)さんの小(xiǎo )綱(🥐)をつけ、その先(xiān )に釣針を(🐑)つけて、(🎇)それ(💈)を水に流(🌬)す方法があ(♋)り、それを綱とい(⛰)つた(🛒)とい(🔀)う(🎙)のが正しいよ(🏂)う(📉)である。しか(🍀)し、いずれにしても、本(běn )章の結局の意味(wèi )に(🔋)変りはない。
○ 囘==門(mén )人顔(yá )囘((🧚)顔渕)
七(📩)(一(yī )九(🗒)(jiǔ )一)
○ 本章は「(🐲)由らしむべし、知らしむべか(🏸)らず」という言葉(👦)で広く流布(🖕)(bù )され、秘(💊)密専(🏔)制政(zhèng )治の代(dài )表(🏄)的表現であ(🎍)るかの如く解釈されているが、こ(🎶)れ(🛐)は原文の「(💗)可(kě(🤒) )」(🏴)「不(🚯)可」を「可能」「不可能」の(💧)意(📯)(yì )味(🎸)にとらないで、「命令(lìng )」「禁止(zhǐ(🕵) )」の(🍉)意味(wèi )にとつたため(🌙)の(🚳)誤り(🔏)だと私は(🕔)思う(🚏)。第(🏗)一、孔子(🍗)ほ(🍒)ど(🍧)教え(⭕)て倦(🍛)(juàn )まな(🦀)かつた人が(🔸)、民(mín )衆の知(🏳)(zhī )的(🥈)理解を(👩)自ら進(🌪)んで禁止しよ(🛶)うとする道理はな(⬇)い。むしろ、知的(🦂)理解を求めて容(róng )易に得られない現(🛬)実を知(🌔)り(🍾)、それを歎きつつ、その体(😊)験(🗼)(yàn )に基いて、いよい(💢)よ徳治主義の信念を固(gù )めた言(🌄)(yá(🤒)n )葉と(✉)して受取るべ(🚶)き(🆒)である。
○ (🍺)鳳(fè(📌)ng )鳥(🗡)==鳳凰(huáng )。麒麟・亀・竜と(😽)共に四(🙉)霊(lí(👛)ng )と称せられ、(😎)それらが現わ(🔓)れ(🎇)る(🧤)のは聖王出現の瑞祥だと信(xìn )ぜ(😠)られていた。
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