こがれるばかり、(😿)
○ 泰伯(👞)==(🎲)周の大王(たいおう)(😶)の長子で、仲雍(ちゆ(🖌)うよう)季(jì )歴(🙋)((👩)きれき)(🛸)の二弟(dì )が(🛷)あつ(⛳)た(🔥)が、季歴(😳)の子昌(chāng )(しよう)がす(🤛)ぐれた人物(🚐)だつたので、大(💱)王は位(wèi )を(👞)末子季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼ(🤷)したい(📴)と(🏄)思つた。泰伯は(🥝)父の意志を察し(🏫)、弟の仲(zhòng )雍と共に国(🥪)を去つて南方にかく(😆)れた(🔜)。それが極めて隱微の間(jiān )に(🐈)行(🍄)(háng )わ(👗)れ(🧀)たの(🧣)で、人民(mí(🐓)n )はその噂(😤)さえす(🚑)ること(👆)がなかつたの(💻)である。昌は後の文(💙)王、その子(zǐ )発(はつ)(🦋)が武王で(💦)ある(㊙)。
○ (🎻)本章は「由らしむ(⏯)べし、(🥋)知(⛑)(zhī )らしむべ(⛰)からず」という言葉(🎋)で広く流布さ(🥌)れ、秘密(mì )専制政治(🚢)の代(🥣)表(🕛)(biǎo )的表(😜)現(xiàn )で(✋)あるかの如く解(🎥)(jiě(👵) )釈(shì )され(🆓)ているが(📌)、これは原文(wén )の「可」「不(😓)可(kě )」を「可(kě )能」「不可能」の意(🔣)(yì )味にとらないで(🛂)、「(🤬)命令(lìng )」(🔠)「(⛽)禁止」の(📄)意(🦗)(yì )味にとつ(🕰)たた(🤮)め(🔞)の誤(⛏)りだと私は思(🍺)う(✋)。第一(yī(😟) )、孔子(zǐ )ほど(🥉)教えて倦まなかつた人が、(📷)民衆の知(👆)的理(lǐ )解(jiě )を自ら進ん(🚝)で(💂)禁(🌸)止しよう(🖼)とする道理(lǐ )はない。むしろ、知(zhī )的理解を求(🏕)めて容(🏋)易に(🚇)得られ(🙍)ない現実を知り、そ(🍐)れを歎(🧓)きつつ、(🚘)その体験(🐩)(yàn )に基(🛤)いて、いよいよ(🐯)徳治(🛎)(zhì )主義(😛)の信念を固めた言葉として受(😸)(shò(🐶)u )取るべきである。
○(🍚) 牢==孔(❕)(kǒng )子(zǐ )の門(mén )人(rén )。姓(xìng )は(🌱)琴(qín )(きん(🎾))(💡)、(🔨)字(🕣)は子開(しかい)、又は子張((🎻)し(💼)ちよう(🤡))(🙇)。
○ 同姓=(🎪)=魯(🦄)の(🛀)公室(🕝)も呉の公室も共に(🚨)姓は「姫」(き)(👜)で、同姓(xìng )であ(📊)り、遠く祖(zǔ )先を(💏)同(tóng )じ(👴)く(🚛)した。然るに、(🏔)礼には血(xuè )族(zú )結婚を絶(🏍)対にさけるため(📭)、「同(tóng )姓(xìng )は(Ⓜ)娶らず(🛰)」と規定(🚃)している(🔦)のである(🐘)。
先(xiān )師(🔪)は(🤷)、温(🐆)か(🔙)で(🕗)、しかも(🎅)きびしい方で(❇)あった。威(wēi )厳(🐳)が(🛷)あって、し(🎟)か(🍮)もおそ(🛄)ろしくな(😯)い方であった(👫)。うやう(🌵)やしくて、しかも(🌸)安らか(🐉)な方であっ(🚌)た。
○ 鳳鳥==鳳(🧔)凰。麒麟・亀(🅱)(guī )・(🐟)竜と共に四(🚍)霊と称せら(🌈)れ、それらが(🏭)現われる(⏭)のは聖王出(chū(🗻) )現(xiàn )の瑞祥だと信(🀄)ぜられていた。
曾先生が病(bìng )床(chuáng )にあ(👸)ら(🦃)れ(🚉)た時、大夫の孟敬子(zǐ )が見舞に行(🔩)った。すると、曾先生がいわれた(👖)。――(❓)
二五(二三〇)
「私(🗻)の足を出(chū )して見るがいい。私の手を出(chū )して見(♍)るがい(🚳)い。詩経に、
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