日本《えろげ アニメーション》2行目ライン
えろげ アニメーションあらすじ
八 (👏)荒浜
荒(🍂)浜(bāng )あ(🚆)らはまのほうから(🎂)その音が聞えてきます。荒(huāng )浜とい(😾)う(🛹)とこ(👈)ろは外海(hǎi )にむいた砂(🌳)地の多(duō(👦) )い漁(🕝)村(🕸)で(📜)す(🚁)。仙(xiān )台せんだ(😫)いから一里ほどあります。そんな(➕)遠(😟)いほうで鳴(🛥)る(🎰)海の(🏤)音が名(mí(🌫)ng )掛町(dīng )なかけちょうの宿(xiǔ )までよく聞えます。
三(🤕) くり(📯)飯(📊)(fàn )の好きな橘翁さま
布施(shī )ふせ(🤔)さんはそれをよ(♈)く覚(🍚)えて(🔦)いて(🌴)、あ(🥚)る日わたしに歌(🦌)ってみ(🚟)せてくれました。どうして布(📷)施さんの口からそんな(♍)古い歌(gē(🙏) )の(📴)節が出てきたかと(🕔)言(yá(🚏)n )いますに、君の家がら(🍀)は(🤽)この地方(🎡)の郷士(shì(🍹) )として(⬜)代々仙台侯(hó(✨)u )に仕えてきた歴史(🏪)があるからでした(🎷)。あの「さんさ(🌍)しぐ(🏟)れ(🦏)」の歌は、甲高い女の声(shēng )よりも(🦌)、むしろ低いところを歌え(😺)る男の(🈸)声に適(shì )して(💜)いて、ゆ(🚃)っ(🌖)くり歌うべきも(🍮)のだそうです。あれを(🖨)わ(🦀)たしに歌って聞かせる間、(🐎)しばらく布施さんは「(💹)時」という(🖊)ものも忘れてい(🚘)るようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも(🥦)深く聞(wé(🥤)n )える古(gǔ )風な歌(🏓)に(🍓)耳(😛)を傾け(🍠)てい(🦁)ますと、その抑(❤)揚のある節(⛄)(jiē )の一つ一(🏪)つが実に長(🚾)くつ(😒)づいて行(háng )きました。切れたかと思(🏳)うと(💆)、まだ続いているようなもの(📶)でし(🖼)た。
(🎗)小(🈵)諸本町(dīng )の裏手に(🥌)馬場裏(🍹)ばばうら(⛄)というとこ(👼)ろがあります。そ(👧)こ(🔒)にある(🖲)古(gǔ )い士(shì )族屋敷で草(🈚)(cǎo )屋根の家(🥠)がわた(🤹)しの借り(♟)うけた住(🏅)まいです(👢)。わたしの小諸(😯)時(shí )代は七(🕑)年もそ(💩)の(🚟)草(🥟)屋根の下(xià(🈁) )で続いたのです。
それも(🆖)そのは(😌)ずで(✳)す。あれはた(🕵)だの俗謡でもなくて(🍪)、古(gǔ(👹) )い歴(👼)史(🎈)(shǐ )のあ(🛍)る朝鮮(xiān )征伐(fá )の(👚)おりの凱(kǎi )旋がいせんの曲(qǔ )だ(🦒)と(📴)聞きます(😀)。おそらく、昔(🚪)の(😂)仙(xiān )台(tái )武士は軍いくさの旅(lǚ )か(🖖)ら(🔗)帰って(🦌)来て、た(📓)がいに祝(zhù )いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(🐳)子(🐼)でも打ちながら、心(🕰)ゆく(😥)ばかり(😥)あの(🔭)歌を合(🔖)唱(🔤)したものでありま(⏩)したろう。陣(💄)中の(👗)着物(🐢)も解き、重い刀(🚩)もわきに置(🤦)いて(📪)、ふ(🐪)たた(🖋)び妻子に迎えられた時(🌦)(shí )の(🧠)よろこびは(🈯)、(💜)いくら歌って(😺)も歌(🏋)(gē )いつく(😹)せ(😚)な(📀)いようなも(🗂)のでありましたろう。
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