孟(mèng )懿子(🐚)(zǐ )もういし、孝を問う、子曰く、違(🧖)たがうことなか(🎓)れと。樊(fán )遅御はん(🤛)ち(🥖)ぎ(🐥)ょたり。子之に告げ(🍘)て曰く、(🤴)孟孫もう(⬅)そん、(⏩)孝を我に問う。我(wǒ )対(duì )えて曰く、(📊)違うこと無(wú )かれと。樊遅(🛌)はんち(💖)曰(Ⓜ)く(🚐)、何(🛬)(hé(🛣) )の(♉)謂ぞやと(🔳)。子曰く、生には(😙)之(zhī )に(🚰)事(shì(⛅) )つかうるに(🏌)礼を以(yǐ )て(🕕)し、(😂)死には(📥)之(zhī )を葬るに礼を以てし、之(zhī )を祭(🍞)るに(🍴)礼を以て(🛎)すと。
楽長(🐘)はうな(🏟)ずくより仕方がな(⏯)か(⬛)った。孔子は(❕)そこ(⛔)で(🥄)ふ(🦇)たたび楽長を座に(🍴)つかせて、言(yán )葉(yè(💙) )をつづけた。
(🍼)孔(kǒng )子は(🕚)、一ころ定公の信任をうけ(🚘)て、中都(📁)の宰となり、司空(kōng )とな(🆑)り、ついに大司冦(🈚)とな(🚠)って、宰(zǎi )相の職(🍈)務(wù(✖) )を(🛴)も摂(🎥)(zhé )行す(✌)るようになったが、こ(🛄)の間、彼はたえず三桓の労力を(🚀)殺ぐこ(👎)とに努(nǔ )めた(😦)。そして、どうなり、叔(🏛)しゅく(🚗)・(🛶)孟(🌕)も(📜)う(🦍)の二(èr )氏を(🈺)閉息せし(🧦)めることに成功したが(👴)、(🐅)おしまい(😘)に、季(jì )氏を押さえる段になって、(🍈)計画(🥂)が水(shuǐ )泡に帰し(🈳)、(🐹)一方(🕷)、定(🦈)公は斉(👽)の国(🔲)の誘(yòu )惑(huò )に乗って、季氏とと(♎)もに美(😥)女にたわむれ(🏍)、宴楽にふけ(🛣)り、いつとは(📨)なしに彼を疎んずるようになったので(👎)、(🍤)彼(bǐ )も、ついに望み(🧜)を(📕)魯(lǔ )の政(zhèng )治に絶ち、職(🐼)をしりぞいて(📥)漂浪の旅に出るこ(🌩)とになった(📨)のである(🥅)。
「それ(🐳)にしましても……」
陽貨はこ(📄)れ(⏮)はうまいと思った。で、すぐ二(💵)の(🌹)矢(shǐ(🕦) )を放っ(🧀)た(🤛)。
(🔤)そこま(💢)で考(🕓)え(🕺)て来て、樊遅(chí )はもう一度(dù(🆓) )「違(wéi )わ(👭)な(🐗)い」という言葉の意(✨)味を考(🚦)(kǎo )え(😐)て見た(🚪)。
「(🍗)礼は簡(jiǎn )に失(shī )して(✈)もなら(❣)な(✏)いが、また過(📘)ぎてもならない(😊)。9過ぎ(🕣)たるはなお(🕋)及ばざ(😫)る(🎟)がご(🍁)と(⚽)しじゃ。人間(👺)に(🐽)はそれぞれに(🤶)分とい(💴)うものがある(🤥)が(☝)、(♐)その分(fèn )を上下しな(😊)いところに、礼(lǐ(👩) )の正(💋)しい相がある(😙)。分(🖐)(fèn )を越(🐍)(yuè(🌸) )えて親(qī(👖)n )を祭るのは、親の靈をし(🎠)て非礼を享う(🎸)けしめることになる(⏲)のじ(💻)ゃ。のみ(📡)ならず、大丈(㊗)夫(fū )の(⏮)非礼はやがて天(tiān )下を紊みだ(🍯)るもとに(🤜)なる。親の靈をして天下を紊る(🐖)ような非礼を享けし(🚒)めて、何(hé )が孝(xiào )行じ(🐗)ゃ。」
「(💛)いけない(🤙)こ(📈)ともありま(🛏)す(😰)まいが、(🚎)鄭重(📃)の上(shàng )にも鄭重になさりたいのが、せめ(🖌)て子としての……」(🅰)
(📅)しか(🔞)し、(🍂)ただ一人(🤾)の門人でも見捨(shě )てる(🐴)のは、決(jué )して彼の本意ではなかった。そして、(📙)考(kǎo )えに考(🥄)えた(🚓)末、彼は(⏬)遂に一(🏯)策を思い(🌈)ついた。それは(🍓)、(🈴)仲弓(gōng )にけちをつけたがる(🚳)門(🚍)(mén )人(rén )たち(💦)を五六名つ(🚦)れ(🚩)て、(🥪)郊外(wà(🕝)i )を散策するこ(🥁)とで(🌠)あった。
その瞬間、(👆)彼はちらと(🧤)自分(fèn )の眼(🚯)の(🕋)前にある光が横(héng )切(📊)る(💬)よ(🕞)うに感じた。孔子(❄)の眼の光である。湖のような静かな、しかもかす(🎸)かに(🐑)微(wēi )笑を含ん(💈)だ孔子(🚫)の眼(yǎn )の(🥕)かが(🆘)やきである。彼は、ふと何か思(sī )い当ることでもあったよ(📬)うに立上った。
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