「学問は(🔳)追(🤤)い(🤠)か(🎽)けて逃がすまいとす(⚫)るよ(🍻)う(😱)な気持でやっても、なお取り(🏃)にがす(🏏)お(🍧)それがあるものだ。」
○ この一章は、一(yī )般の個人に(😆)対(duì(🕕) )す(💔)る戒めと解す(🌦)るよりも、為(🙂)政家(jiā )に対(duì )す(♒)る戒(jiè )め(🏸)と解する方が適当だと思つた(🥌)ので、(⛏)思(🔃)い切つて右のよ(😮)うに訳した。国民生(🐻)活の(🐝)貧(😍)困(👢)と(🎟)苛(kē(🅾) )察な政(zhèng )治とは(👫)、(♍)古来秩(💚)序(xù(🦁) )破(⚫)(pò )壊(huà(⏸)i )の最(zuì )大(🚕)の原(✍)因な(❌)のである。
「学問(wèn )は追いかけて逃(💳)がすまいとするような気持(🤝)でやって(🛵)も、(⛵)なお取(🤯)りに(🚬)がすおそれが(📈)あるも(🤢)のだ。」(❕)
○ この章(🚭)は、い(👪)い(♎)音楽(lè )が(⏸)今はき(📁)か(🥊)れないという(🔐)孔子のなげきでもあろう(⚡)か。――諸説は紛々として(🤥)いる(🅿)。
「私は幸(🕊)福(🥤)(fú )だ。少(💒)しでも過ちがある(🍂)と、人は必(bì(🍌) )ずそれ(♍)に気づいてくれる。」
巫(wū )馬期があとで(🍓)そのこ(🈁)とを先師(shī )に告げると、先師はい(🌭)われた(🎆)。――
招きゃ(🛄)こ(🥖)の胸(xiōng )
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