「しかし、わ(🍋)ずかの人(rén )材でも、その有る無(💠)しで(🚫)は大(dà )変なちが(🍝)いである。周の(🕑)文王(👨)(wáng )は天(🚹)下(🖼)を三(sān )分(🐤)してその二を支配(🗞)下におさめていられ(🥚)た(🍸)が、(💌)それ(🛺)で(⛳)も殷に(👛)臣(🏔)事(shì )して(🥌)秩(🍥)序(⛺)(xù )をやぶら(📸)れな(🍑)かった(🍦)。文王(✒)時代の周の(🐫)徳は至(🎢)徳というべきであ(🥜)ろう。」(🍶)
○ 作(原文)=(🍸)=「事(🎫)を為す」の(🕥)意に解(🧛)(jiě )する説もあるが、(🎻)一(🕰)(yī )四八(🥝)(bā(📧) )章の「述べて作らず」の「(🔳)作」(🚅)と同(tóng )じく、(🦄)道理(lǐ )に関する意(yì )見を立(Ⓜ)て(🛬)る(🤞)意味に解する方が(⛑)、後段(duàn )との関係(📳)(xì )がぴつ(🆓)たりする。
曾(🎴)先生(shēng )がい(🌲)われた。――
二(一八六)
「(😀)流(liú(💰) )転(zhuǎn )の相(⛱)す(🥌)がたはこの通(👷)(tōng )りだ(⬜)。昼(zhòu )となく夜となく流れ(😓)てやまな(🏘)い。」
「さあ、何で(🍦)有(✝)名(míng )になっ(🤯)てやろう。御ぎょに(😥)する(🕵)かな、射し(😵)ゃにす(💖)るかな。やっ(🍤)ぱり一(yī(😴) )番(fān )たやすい御(🦊)ぎょぐらいに(🚥)しておこう。」
この問答の話(huà )をきかれて、先師はいわれた(🚴)。――(🚢)
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