門人たちは、牛には大し(🐸)て興(🍲)味(🛤)がなかった。しかし(🔝)、孔(🛵)子(🕜)にそう云(🎰)われて、仕方(fāng )なしにその方に眼(🚸)をやった。
(🎷)陳亢は字(🆗)あ(📮)ざなを子(🧗)(zǐ )禽(qín )といった(🎓)。
(🍐)楽(🐘)長は、もう默っ(🏂)ては居れなく(💏)なった。
「(🐨)あれなら、大丈(zhà(🧦)ng )夫祭壇(tá(🚨)n )の(⛳)犠(xī )牲(😞)(shēng )いけにえ(🍤)に(🔪)なりそ(📮)うじゃ。」
(小(xiǎo )人(👶)(rén )がつけ上(shàng )るのも、怨(yuàn )む(🈶)のも、(🛡)また嫉妬(dù(🌏) )心(xīn )を起(👏)すのも、結(jié(🏉) )局(jú )は(🐾)自分だけがよく思(🐥)われ、自分(fèn )だけが(💁)愛さ(⏪)れたいか(🕌)らだ。悪の根元は何といって(😛)も自分(fèn )を(🕹)愛し過ぎることにあ(🏨)る。この(🏻)根(♌)(gēn )本(běn )悪に眼を覚まさ(🙀)せ(♍)ない限(🛷)(xiàn )り、彼(🐴)等はどうにもなるも(🛒)の(🥇)ではない。)(🍌)
「考えては見(🏭)た(🔃)の(🔥)か(🎚)。」
で、彼は、あ(🤴)る日、(💴)それとなく子桑伯子(⏸)につ(🥀)いての孔(kǒng )子の感(🎰)想(🐮)を求め(🚁)て(🧔)見た。彼は、もし孔子に(📹)諷刺の意志があれば、子(🤗)桑(🏡)伯子のことから、(🚹)自然(📉)、話は自分の方(🔝)に向いて来る、と思ったのである(🖊)。ところが(🈶)、孔(kǒ(🍘)ng )子(👟)の答えは極(🎏)めてあっさりしたもの(🥢)であ(🚖)っ(⏹)た(🐎)。
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