先師のこの言(yán )葉(yè )に関連(⛷)したことで、門人の牢(láo )ろうも、こんなこと(🖼)をいった。――
○ 司(sī )敗=(😘)=(🐅)官名、司(🚉)(sī )法(fǎ )官(🥖)(guān )。この人(🧠)の(🗨)姓名(míng )は明らかで(📐)ない。
「知って(💿)おられま(🌼)す(🍔)。」
○ 作(原(🛄)文)==「事(shì )を(👦)為(🖊)す」の(💭)意に解する説もあ(🃏)るが、(🌨)一四八章の(🏙)「(🕳)述べて作らず」の「作(📊)」と同じく、(❌)道(🆚)理(🎹)(lǐ )に(🐎)関(🔻)する意見(jiàn )を立てる意味に解す(🐬)る方が(🛶)、(🏸)後(📞)段との関(wān )係がぴつたりする。
○ 政治家の態度(🌸)、顔色(🧣)、言語(yǔ )と(😣)いう(🤵)ものは、いつの時(🌂)代でも共(gòng )通(tōng )の弊(🔊)(bì )があるものらしい。
「こ(👏)こ(🐂)に美玉があります(🤫)。箱におさめて大切に(🌩)しまっておきましょ(🥡)うか。それとも、よい買(🦃)(mǎi )手(🦌)を求めてそれを売りましょ(🤑)う(📄)か。」(👛)
先師は、(🚋)温かで、しかも(🏚)き(⛴)びし(🏅)い方であった。威(🍍)厳があって、しかもおそろしくな(🐭)い(🏀)方であった。うや(🛬)うやしくて、(💧)しかも安らかな方(fā(👳)ng )であった。
○ 泰(🌱)伯(🌙)(bó )==周(👽)(zhōu )の大(🐱)王(たいおう)の長子で、(👣)仲(💗)雍(yōng )(ちゆう(🔆)よ(👦)う(🗼))季歴((🐧)きれき)の二弟があ(🌍)つたが(🤞)、季歴の子(zǐ )昌(🐈)(しよ(⛰)う(👗))が(🦍)すぐれた人物だつた(🌧)ので、大王(wáng )は(⛽)位を末(👍)子(🌩)季(☝)歴(lì )に譲つて昌に及(🚞)ぼ(🎹)し(🎸)たいと思(💮)つた。泰伯(🐵)は父の(💚)意(😗)志を察(⏹)し、弟の仲雍(🤴)と(🧠)共(gòng )に国を去つて南方にか(🥂)くれ(🏛)た。それ(🍭)が極めて隱微の間に行わ(💧)れ(🈺)たの(👒)で、(🔝)人(😶)民はその噂(zǔn )さえすることがなか(🐽)つたの(🗺)である。昌(chāng )は後の(👫)文王(😔)、その子発(は(🚺)つ(😇))が武(🙃)王である。
○ 綱==これを(🧦)「網(👦)」の誤りと(✉)見て「一網(👛)(wǎng )打尽」の意味(💲)に解する説も(📥)ある。しかし、当(😨)時(shí(🧐) )の魚獲法(fǎ )に、大(🤮)綱にたくさんの小綱をつ(🍊)け、その先(🔪)に釣針をつけて(👲)、そ(⏸)れを(😒)水(📯)に(⬜)流す(🐼)方法(fǎ )があり、(🐄)それ(🤲)を綱といつたとい(🍪)う(🐇)のが正しい(☔)よう(🔙)であ(✉)る(🍸)。し(🈷)か(🤬)し(🚘)、い(🔕)ずれにしても、本章の結局(🏾)(jú )の(👄)意味に(👵)変(💏)(biàn )りはな(👋)い。
五(一(🌫)八(🐞)九)
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