「(😊)自分(🆕)も、七十の年になって、(♟)また世(shì )に出まし(🧗)た(🖕)よ。」
四 ははき木
一〇 かわず(📈)の見学(xué )
わ(😌)た(👿)しは姉(zǐ(🎩) )の家の入口ばかり皆(🕯)さんにお話し(😗)して、まだ奥(à(🖥)o )のほうをお目にかけな(🏊)かった。この高瀬の家(🔣)(jiā )では(💧)、先祖の中に橘翁(🔘)き(🍡)つおうさまと(❄)いう人があ(❕)り(🦊)まして、毎年の忌日(⭐)には(⛅)かならずその人の画(huà(⛱) )像の掛(🔹)物(wù )を取り(⛱)出し、それを奥(🚹)の(🖲)床の間(jiā(🎯)n )の壁に掛(guà )け、その(🍰)人の(🐱)好物であった(⛄)というくりめしを供え(🏅)るとか(✏)。こ(📆)の橘翁さまが高瀬(✈)の家に伝わった(🎤)薬を造(zào )り(🍫)は(🌖)じめた人(📘)(rén )です(🛫)。
(🙊)橘翁(🕴)きつおうさま(🍥)の始め(😮)た薬(🤵)はそんな時(🚬)の役(yì )にも(👬)立(lì )っ(🔼)て、町へ集まって来た博労(🤽)が(🦁)帰りがけに(🍷)、よく(🎚)姉の家へ立(lì )ち寄(📚)り、いく袋となく高(🍯)瀬の薬(yào )を求(qiú )めて行(💔)くと言いま(🕗)す。聞(📡)(wé(👁)n )い(🛋)てみれば(㊙)、博労は(🔔)ひい(💍)ている(🛸)馬(mǎ )に高瀬の薬を添(🏈)え、それを木曾(🐑)駒(jū )き(🍄)そごまの証拠として、ほ(🕎)か(📏)の買い手へ売り渡す時に用いる(🕘)と(🍲)か(🐞)。一(yī )度ひろまった薬はどんな(🐝)とこ(💱)ろ(🥤)で、(🎐)どんなふうの木(mù )曾(cé(💗)ng )みやげになるも(🖖)のとも知れ(👵)ません。これ(㊗)には橘(jú )翁(🈺)さまも草(🎡)葉のかげで、にが笑いしていら(💢)れ(😊)ることでしょうか。
二(èr ) サクソニーの(🎰)梅
木曾(😧)福(🌆)島(🐢)きそふくしまの姉の家(🔪)か(🎳)ら東(🚇)京(🍾)(jī(😙)ng )のほう(🐺)へ帰っ(👂)て行く時の(🍊)ことでした。わたし(💆)はその(🗒)途中(🌃)(zhōng )で信(🌭)州(⛷)小諸(💿)こもろに(👊)木村(💇)先生(🏚)(shēng )の住(zhù(🕰) )むこ(🖇)と(🏭)を思(✊)い出(📰)しました。木村先生は(🛎)わたしの少年(niá(🚃)n )時代に、東京神田か(🍸)んだの共(gòng )立(lì )学舎で(🤩)語学を(🔛)教わ(🐪)った古い(👬)教師でありま(🛋)すし、(🗺)そ(😺)の後ごわたしが芝白金し(🗡)ばしろかね(📆)の明(🖨)(míng )治学院へかよったこ(💵)ろ(🧦)にも(🥦)先(xiā(🏃)n )生は近くの高輪(🦋)たかな(🌲)わに住(zhù )んでいたもの(⏱)ですか(👑)ら、よくお(👶)たずねしたことがありました。先生(shēng )が(😟)信州のいな(🌳)かに退か(🔊)れてからはお目にかかるおり(🐵)もな(🍨)か(👻)ったので、(🌴)久(jiǔ )しぶ(🐹)りで先生のお(🥝)顔(🍥)を(🍡)見(jiàn )たいと思い、小(👌)(xiǎo )諸の耳(😔)取みみとりとい(⚽)うところにある先生(shēng )の家をた(🚦)ず(👨)ね(➿)ました。わたしが小(🛑)諸の土を(😸)踏んでみた(🌶)のも(😭)、(😦)それが(♒)最初の時でした。
ふと(🗼)し(🈲)たことから、刀鍛冶来助老(lǎo )人(🥝)(ré(🕯)n )のうわさがこの(🏠)若(🌬)者(zhě )の口から出ました(🔘)。というのは、(💖)来助老(lǎo )人(🐜)(rén )はそ(📬)のおじ(🤒)さんにあたるからでありました。わたしが初めてあの刀鍛(👣)冶(yě )を知るようになったの(🤞)も、その(🛋)時(🛐)からです。聞いてみますと、来助老人は(💇)まことの(💞)刀鍛(💄)冶(yě )らしい人で(🏾)、そんな人が湖(😕)水のほと(🏤)りに(🧔)か(😁)くれているのもゆか(🍮)しく思わ(🍳)れ、ど(🍩)う(🦓)か(✋)して(🧛)わ(🧖)たしはその人(☔)に会(👳)ってみたいと思うよう(⚽)にな(⛎)りました。
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