「鳥は死(🏕)ぬまえ(👽)に悲しげな声(🖇)で鳴き(👠)、人は死(sǐ )ぬまえ(🙀)に(👉)善言を吐く、と(🛐)申します。これから私の(🌔)申上げますことは、(🤼)私の(🖐)最(zuì )後の言葉でございますか(💧)ら、よくお(🔌)きき下さい。お(🏇)よそ(🛹)為政家が自分(fèn )の道として大(📉)切(qiē )にしな(💠)け(👺)れ(👼)ばならないこ(🍍)と(🕓)が三つあります。そ(🐵)の(🏌)第(dì )一は態(👱)度をつ(🏻)つしんで(💒)粗暴怠慢にな(🥚)らないこと(😔)、その(⛩)第二は顔色(🎎)を正しくして信実(shí )の気持(chí(⚪) )があふれること、その第(dì )三は(⏲)、言葉(🔑)を叮(dīng )重にして野(yě )卑不合(hé )理にならないこ(🐜)と、(🍈)これで(🧔)あり(👨)ます。祭(🌬)(jì )典の(⏯)お(🗺)供(🛒)物台の並(bìng )べ(🍌)方などのこまかな技術上(🏜)のことは(❇)、それぞれ係の役(⌚)人(😵)がお(🗿)り(🏄)ま(🔣)すし、一々お気に(🏑)かけられな(🤷)くともよいこ(⬛)とでございます。」
子貢が(🕤)こた(📴)えた。―(📉)―
一二(一(💓)九(⏭)六)(🈴)
一(yī(🔽) )七(二二(🚀)(èr )二)
曾先生(🦈)がいわれた。―(💺)―
「無知で(🙎)我流の新(💮)説(shuì(💖) )を立(lì )てる者もある(🈷)らしいが、私(sī )は絶対に(🕎)そんなことはしない。私(sī(🌠) )はなるべく多(🎬)(duō(🚵) )くの(🦕)人の考(kǎo )えを聞いて(🏈)取捨選択し、なるべく多(📻)く実際を(🐩)見(🏏)てそれを心にとめてお(👚)き、判断の材料にする(👪)よ(🐊)うにつと(🚪)めている。むろん(🕴)、それでは(🧖)まだ(👞)真知(🎢)と(🔃)はいえない(🏈)だろう。し(🎾)かし、それが真(🥍)知にいたる途(🔋)み(🔠)ちな(🌑)のだ。」(🎓)
○ 大(🈸)宰==(🛏)官名であるが、どんな官であるか明らかで(🏃)な(📷)い。呉(📐)の官吏だ(🐽)ろうという(👫)説がある。
○ 乱(luàn )臣(原文)==こ(🕣)の語は現在(😫)普通に用いられ(💬)てい(😄)る意(yì )味(wèi )と(❄)全(quá(📩)n )く反(fǎn )対(duì )に、乱を防(fá(💎)ng )止し、乱(🥠)を治める臣と(✉)いう意(👱)味(🏴)に用い(🆗)られ(🎟)ている(🏴)。
先(💰)師は釣り(🔄)はされたが、(⛷)綱はえなわ(🏹)はつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥をと(🤐)られることはあったが、(💙)ね(🤸)ぐ(🐵)らの鳥を射た(⛵)れる(👧)こ(🎰)とはなかった。
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