日本《クリノ 馬主》2行目ライン
クリノ 馬主あらすじ
夜(yè )、(📹)武(🔏)田(🧓)たけだ(🥐)本陣にあ(🚲)てられた(🔔)片(piàn )桐の問(wèn )屋(wū )へは、飯(fàn )田方面(🤜)から、豊(fēng )三郎(láng )が兄の北原稲(dào )雄と一(🍻)緒に早駕籠か(🥇)ごを急(jí )がせて来(🧛)た(🐅)。そ(🌊)の時、浪士側で(🐽)は(🏪)横田東(dōng )四郎と藤田(tiá(🕛)n )ふじた小(💎)四郎とが応(yīng )接に出(🔻)た。飯田(🎡)藩(🎟)として間道の通過(🏐)を公然と許す(🕶)ことは幕府に対し憚(😿)はばかるところ(🎵)があ(🌰)る(💲)からと言(🐻)い添えながら、北原兄弟(🧜)は(🌚)町役人と(🥛)の交渉の結果(👉)(guǒ )を(🚙)書面(miàn )にして(🛫)携えて来(lái )た。その書面(🔱)には左(📢)の(🤨)三つの条件(jiàn )が(⛺)認したため(😞)てあった(🆔)。
(📱)水戸(🦓)ほど苦しい抗争を続けた(🚤)藩も(🏝)ない(⚓)。それは実(🍰)に(🐼)藩論(lùn )分裂(liè )の形であらわれて来(🐬)た。もとより、一般(🍺)の人心は動揺し、新しい世(🔟)紀もようやくめ(🕗)ぐって来て、(👇)だれもが右すべきか(🦔)左(zuǒ )すべ(🚏)き(💪)かと狼狽ろうば(📳)いする(📑)時(🤸)に当た(📘)っ(🚞)ては、二(èr )百何十年(🌂)来(🥒)の旧(🚇)を守(shǒ(🏾)u )って来た諸藩のう(🔏)ちで藩(🛫)論の分裂(liè )しないところと(🛌)てもなかった。水戸(🍙)はことにそ(🥘)れが激しかったの(🚧)だ。『大(🔡)日本史(🐎)』の大業を成就して、大義名分(🐚)を明(mí(🕠)ng )らかに(🏚)し、学問を曲(qǔ )げ(🔅)て(💺)まで(🤨)世(shì )に阿(🔛)おもねる(😏)ものもある徳川時代にあ(🐮)ってと(🦍)にも(📮)かくにも歴(lì )史の(🚈)精神を樹(shù )立し(🍱)たのは(🎚)水(shuǐ )戸であった。彰(zhāng )考館しょうこ(👆)うかんの(🍿)修史、弘(hóng )道館(👕)こうどう(🏩)かんの学問は、諸藩の学(🐽)風を指(⚪)導する(📨)役目(🥌)を勤めた。当(🌽)時における青年(nián )で多少(🐉)(shǎo )なりとも水戸(🍀)の影響を(💻)受けないものは(🔍)なかった(🐦)くらいであ(🔛)る(🕔)。いか(📴)んせん、水戸はこ(🥗)の熱意を(💲)もって(👮)尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一(🌡)大(dà(✒) )矛盾につき(🎥)当(🤲)たった(🈶)。あの波(bō )瀾(📈)はらん(🌖)の多(🌑)い御隠(yǐn )居の(🏡)生涯しょうが(📩)いがそれだ。遠く西山(🔍)公せ(🐤)いざんこう以来の遺志を(📋)受けつ(🦒)ぎ王室尊(zū(💒)n )崇の念の篤あつか(🏴)っ(🥠)た御(👋)(yù(🤥) )隠(yǐn )居(🐒)(jū )は(🙆)、紀(🛠)州(🎆)(zhōu )や尾(wěi )州(🚑)の藩(fān )主(🧣)と並(📵)んで幕府を輔(🔃)佐する上にも人(🏙)(rén )一(💇)倍責任を感ずる位(wèi )置に立たせられた。この水(shuǐ(📨) )戸(🥒)の苦(kǔ(🐔) )悶くも(⏮)ん(🌥)は一(yī )方に(🔷)誠党と称する勤王派の人たちを(🍼)生(🕜)み、一(yī(⚡) )方に奸(jiān )党(➿)かん(🔃)と(🎪)う(🆖)と呼(🎒)(hū )ばるる佐幕派の人(rén )たちを(🔺)生んだ(🕛)。一つの藩は裂けてた(🏨)たかった。当時諸藩に党派(🏡)争いは(😀)あっても(🌷)、水戸のよ(❕)うに惨酷(kù(🙆) )ざんこくをきわめたところは(📪)ない。誠党が(🍜)奸党を見(jiàn )る(🙋)のは極悪ごくあくの人間(😋)と心の底から信(🥧)じたの(🍲)で(✈)あっ(✊)て、奸党が誠(🌰)党を見(📶)(jiàn )るのもま(🏩)た(👢)お(⛑)家(🍴)(jiā )の大事も思(sī )わず御(🛑)(yù )本家(jiā )大(😌)事とい(💲)うことも(🙋)知(zhī(🏠) )ら(⛲)な(📋)い不(bú )忠(🚜)の臣と思い込んだの(♍)であった。水戸の党派(🏉)争(🐫)いはほとんど宗教戦争に(🌳)似ていて(🐗)、(🤝)成敗(🎢)利害(hài )の外に(♎)あ(🍥)るものだと言(🕢)(yán )った人(rén )も(🐁)あ(🎲)る。いわ(📷)ゆ(🎵)る(🥫)誠党は天狗(gǒu )連て(🍳)んぐれんとも呼(🐺)び(📪)、いわゆ(💘)る奸党(dǎng )は諸生党と(🛶)も言(yán )った。当時の(🔞)水(shuǐ )戸藩にある才(cái )能(💺)の(🏯)士で、誠(🐋)でな(🙁)いものは奸(🐑)、奸でな(🛀)いものは誠(🏉)、両派全く分(🍔)かれ(👠)て相鬩あいせめぎ、その中間(👉)にあるものをば(🤤)柳と(🔞)呼ん(🍎)だ(🎎)。市(🚊)川三左(🍨)衛門(😣)(mén )をは(💑)じめ諸生党の(🚪)領袖りょうしゅうが国政(🐓)(zhèng )を左右(🦓)する時(🥈)を迎えて見(👹)ると(🀄)、(🎎)天狗(☕)連(😳)の一派は筑波(🚮)山(shā(📧)n )の方に立(➖)(lì )てこもり、(🕗)田丸稲(🀄)右衛門たま(🈵)るいなえも(👾)んを主(🤐)将に(🆑)推し(🍮)、亡なき御(yù )隠(yǐn )居(jū )の御霊代み(🌘)たま(👨)しろを(⭕)奉じて、(🆗)尊攘(🎾)の(📫)志(zhì(💤) )を致いたそ(🈴)うとしてい(㊙)た。かねて(🌒)幕府は水戸(hù )の尊攘派を毛(✔)ぎらい(📤)し(🧢)、誠(chéng )党領袖の一人なる武田耕雲斎(📰)たけだこううん(🍝)さいと筑(zhù )波に兵(🏔)を挙あげた志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際であるから、早速さっそく耕(⛅)雲斎(zhāi )に隠居慎(👼)(shèn )いんきょつつしみを命(mì(🧀)ng )じ、諸(zhū )生党の三(sān )左衛門らを助け(🔎)て筑波の暴(🧀)(bà(🅾)o )徒を討(tǎo )うたしめ(😲)るため(➗)に(🏗)関(wān )東十一(yī )藩の諸(🎢)大(dà )名に命(mìng )令(🕌)(lìng )を下した。三左衛(🛁)門は兵(🤵)を率いて江(🗼)戸を出発(🔎)(fā )し、水(🎣)戸(hù )城に(💳)帰って簾中(⛏)れんち(💬)ゅ(♐)う(📰)母公(🎑)貞(🕉)芳院て(🧝)いほ(🏒)ういんなら(👯)び(🌥)に公子らを奉(🛩)(fèng )じ、その根拠を堅(jiān )め(🐗)た。こ(🍃)れを聞い(🧕)た耕雲(yún )斎らは水戸(🚤)(hù )家(jiā )の存亡が今日(💮)にあると(🔻)して、幽(yōu )屏ゆうへ(👙)いの身(🚝)ではあるが(🍰)禁を破っ(🥇)て水戸(🎅)を出発(♊)(fā )した。そして江戸(hù )にある(📇)藩主(🐛)を(🚻)諫(jiàn )いさ(🍳)めて奸(jiān )徒(🌬)かんとの排(pái )斥を謀はかろう(💘)とした。かく一藩(fān )が党(dǎng )派を分かち、争(🥉)闘を(🗓)事(🌪)とし、しばら(🎰)く(🤳)も鎮静する時(shí(🧟) )の(✍)なかったため、松平大炊(💨)頭おおい(🏨)のかみ（宍戸(hù )侯し(🆒)し(🎵)どこ(😛)う）は藩主の目(💦)代もくだいとして(👎)、八月十日に水(shuǐ )戸(hù )の吉田に着いた。ところ(👤)が、(🌦)水(shuǐ )戸にある三(👡)左衛門はこ(🕣)の鎮撫ちんぶの使者に随行(🌌)して来(lái )たもの(👖)の多くが自己の反対(🚋)党(dǎ(🤴)ng )で(🐆)あるのを見、その中には京都(🐞)より来(lái )た公(gōng )子(⏸)余四(sì(🤒) )麿よしま(🌞)ろの従(cóng )者(zhě )や(💪)尊攘(rǎng )派(🎶)の(🔲)志士(shì )なぞのあるのを見(🈴)、(🏌)大炊(chuī )頭(tóu )が真(zhē(🖕)n )意を(🎲)疑って、(🎨)その(🍭)入城を(🛠)拒んだ(💫)。朋(💛)党ほ(🐶)うとうの乱(🐾)はその結果で(🍚)あ(🌌)った。
と言う(😩)お隅のあとから、多吉も(🧔)そこへ挨拶(🚗)あいさつに来る。その時(shí )、多吉はお隅(yú(🌥) )に(💚)言いつけて、紺(💉)木綿の(🔓)切れの編みま(🔶)ぜてある(🎷)二足の草(cǎo )鞋(xié )を(🐙)奥から持(🗨)って(🍬)来さ(🗝)せた(🐈)。そ(🖌)れを餞(🎖)別(💣)せ(🎆)ん(🚷)べ(🚪)つのしるしにと言って、風(Ⓜ)呂敷包ふろ(🏒)し(👓)き(🐍)づつみにし(🧕)て半(🍡)(bàn )蔵の前(🎟)に(🚠)出した。
「わたしたちは水戸の(🥤)諸君に同(👧)情してまいった(💭)んです(🍧)。実(shí(🏴) )は、あ(🏥)なた(💦)がたの立(🚏)場を思い、(🔎)飯(🤘)(fà(🍯)n )田藩の立場を思いまして、及ばずな(🦌)が(🤙)ら斡(wò )旋あっ(🦊)せ(🈲)んの(🛒)労を執りた(🚽)い考えで(👋)同道(dào )してまい(🛩)りま(⛪)した。わた(🍕)したち(✔)は三(😵)人とも平田篤(👘)胤あつた(💑)ねの門人(💕)です。」
幕府への(👍)遠慮から(🍶)、(🔇)駅長とし(🙁)て(👈)の半蔵(zāng )は(🏓)家(jiā )の門(🥩)前(😒)(qiá(🎵)n )に「(♈)武田(🔟)伊賀守(shǒu )様(yàng )御(yù )宿おん(🎩)やど」の札も公(🚲)然(🐧)と(👂)は掲(🎷)げ(🧙)させな(♍)かった(😑)が(🖍)、それで(😤)も玄関のところには本(bě(🅿)n )陣らしい幕(mù )を張(zhāng )り回させた。表向きの出(chū )迎えも遠慮して、年寄(🖕)(jì )役伊之(zhī )助(zhù )と組頭(🥓)くみ(💋)がしら庄(👟)助しょうすけの二人と(🎄)共(gòng )に宿はずれま(🔼)で水戸の人(🕑)たちを迎えようとした。
道中掛(👣)り(🌪)はそ(🗨)の(💗)こと(👠)を諸(🍁)隊(🍿)に(🐘)触れて(🐀)回った(🎺)。
(🥋)にわかに宿内の光景(😧)も変わりつ(🎇)つあった。千余人か(🐡)らの(🎷)浪士の(🍄)同勢(shì )が梨(🍴)子(🤥)野峠(gǔ )なし(🈚)のとうげを登って来ることが(⛷)知(zhī(🏟) )れる(🤝)と、(🌿)在方ざいかたへ(🥍)逃げ去る(➿)ものがある。諸道具を土蔵に入れるも(📨)の(🍞)がある(🏽)。大切(qiē )な帳(📔)面や腰の物を長持に入(🎸)れ、青野という方(🏌)まで(👌)運ぶもの(🚃)があ(🈺)る。
徳(dé(🚣) )川幕府の頽(🥨)(tuí(🍟) )勢た(🚞)い(🛎)せ(🅰)いを挽回ばんかいし、あ(♏)わ(🥅)せ(💺)てこの不(🚾)(bú )景気(qì )のどん(🏠)底(dǐ(🤕) )から江戸を救(🖌)(jiù(🕺) )おう(🛍)とするような参覲交代(🌦)さんきんこうたいの復活は、半(bàn )蔵らが(㊙)出発以前(🏴)にす(🐒)でに触れ出された。
この浪(😁)士(😢)(shì )の(🤵)中に(❕)は、藤田小四(🍴)(sì )郎ふじ(👠)た(🍈)こしろ(🖥)うもい(🏻)た。亡き御(yù )隠居を動かして尊攘(rǎng )の(🍆)説を主唱した藤田(tián )東(🚓)湖とうこがこ(🍫)の世を去ってから、その子の小四郎が(🛡)実行運動(👋)に参(cān )加するまでには(⛓)十(shí )一(🥣)年の月日がたった。衆に先んじて郷(🏋)校の子弟を説き、(⏫)先輩(📰)稲(dào )右衛門を説き、日光参拝(bài )と唱(🐡)(chàng )えて(🤦)最初(chū )から(📪)下野(😸)国(🌵)(guó )大(🚻)平(🥫)山しもつけ(🗓)のく(👺)におおひらやまに(🏭)こもったの(🕺)も(🎃)小四郎であ(🔼)った(➡)。水戸の家(🎫)老職を(🚢)父とす(🍋)る(🗨)彼も(🗒)また(🔕)、四人の統(🐨)率(㊙)者より成る最高(gāo )幹(🥙)部の一人たることを失(shī )わな(👾)かっ(🌩)た。
と言うお隅のあとか(🐶)ら、(👝)多吉(jí )もそこへ挨(āi )拶(zā(🗳) )あいさつに(🥈)来(lái )る。そ(🗞)の(💝)時(📥)、多(🥇)吉はお隅に言い(🐿)つ(🎹)けて、紺(♍)木綿の切れの編(biān )みまぜてある二足の草(🏇)鞋を奥から(🥡)持っ(😖)て(🗽)来させた。そ(🐪)れを餞(🕔)(jiàn )別せんべ(🧀)つのしるし(〰)にと(🕚)言って、風(fēng )呂敷包ふ(🎥)ろ(🛵)し(🕖)きづ(🕝)つみにして半(bà(🎮)n )蔵の前(qián )に出(chū )した。
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