av 女優 エレン8

A「有難う、(🔦)ほんと(🐋)に(😃)有難う！　(🚱)僕はあなたの御好意(🏭)をど(💧)ん(🦕)なに嬉うれしく思うか知れない。そりゃ僕だ(⌛)って十五の時から(😌)面倒を見て(🏞)いるんで(🏂)すもの、たと(😌)い(📏)世間か(🏐)ら(☝)笑われ(📋)たっ(👤)て、決してあれを捨(🔁)てよう(🚇)なんて(🖥)気はないんで(🏠)す。ただあの女は強情だから、何とか巧うまく悪い友(🦏)達(🥧)と切(🤶)れるように(🤚)、(😯)それを案じているだけ(🦋)な(✴)んです(🍂)」

A　民部大夫広(🦁)綱　(🍛)　(😅)　　　壱岐守清(🍘)重

A　私(🚕)は建築のことについて(😆)は全く(🙈)門外漢であるが、西(👢)洋の寺(⛔)院(🛐)のゴシック建築と云(⭐)うものは屋根(🐡)が高く(🈹)／＼尖って、その先が天(🧘)に冲(🔳)せ(🧛)んと(♿)しているところに美(👖)観が存する(💙)のだ(🏪)と(😭)云う。これ(🤹)に反して、(💊)われ／＼の国(🏚)の伽(🍲)藍では建物の上にまず大きな甍を(🥒)伏せて、その庇ひさしが(🚘)作り出す深い廣(🙌)い蔭の中へ全体の構造を取り込んでしま(🆑)う。寺院のみな(🚋)らず、宮(😭)殿で(🏻)も(🥇)、庶民の住宅でも、(🕎)外から見(🛎)て最も眼立つ(🍓)も(🈲)のは、或る(🚲)場合には瓦葺き、或る場合には茅(🚿)葺きの大きな(👎)屋根と、そ(😍)の庇の下にたゞ(🙃)よ(📺)う濃(😙)い闇である。時とすると、白昼といえ(🤣)ども(🤶)軒か(🌕)ら下(🎯)には洞穴のような闇が(🧣)繞っていて(🍧)戸(🈹)口も(🏚)扉も壁も柱も殆ど見えない(🎼)ことすらある。これは知(📈)恩院や本願寺の(🛏)よ(🤳)うな宏壮な(🎬)建築で(🈵)も、草深い(🏙)田舎の(🤤)百姓家でも同様(🌧)で(🎨)あって、(🆚)昔の大概な建物が軒から(😔)下と軒から上の屋根の部分(🔧)とを(🛵)比べると、少くと(👌)も眼で見(💍)た(💻)と(🌺)ころで(💣)は、(🌽)屋根(🤢)の方が(⏳)重く、堆く、面(🌵)積(🐍)が(⚫)大きく感ぜら(🔻)れ(🏔)る(🖊)。左(🏭)様にわ(🛠)れ／＼が住居を営むには、何より(🏹)も(🍸)屋根と云(🙅)う傘を拡(🖕)げて大(🌶)地に(🤒)一(🦈)廓の日か(📞)げを落し、そ(🦊)の薄暗い陰翳の中(📪)に(🍤)家造りをする。も(👓)ちろん西(🤐)洋の家屋にも屋根がない訳ではないが、(♿)それは日(🚓)光を遮(📜)蔽する(♌)よりも雨(👢)露をし(🏔)のぐための(🤘)方が主で(✅)あっ(🏔)て(🏪)、蔭はな(🔭)るべく作(🥐)らないよ(🛳)う(🏯)にし、(🏳)少しでも多く内部を(🚾)明りに(⛱)曝す(🦑)ように(🤖)してい(📎)る(👋)こ(🎵)とは、(😵)外形を見ても頷かれ(🤸)る(🤕)。日本の屋根を傘(🦑)とすれば(🕔)、西洋(🚋)の(🈲)それは帽子(🚏)で(🎎)しかな(👿)い。しかも鳥打帽子(💀)のよう(📲)に出来るだけ(🐳)鍔つばを小さく(🍷)し、日光の直射(👱)を近(📤)々と軒(🚨)端に受ける(🌪)。けだし日本家の(🌌)屋根(🎚)の庇が長いのは、気候風土(🏋)や、(⛴)建築材(⚓)料や、その他い(✨)ろ／(🏍)＼の関係が(🍔)ある(🐗)のであろう。た(🏢)とえば煉(⚫)瓦(🗳)やガ(🖋)ラスやセメントのようなものを使わ(🛴)ないところから(🌕)、(🍿)横な(🙄)ぐり(🈯)の風雨(💌)を防ぐため(🌳)には庇を深(🔨)くする必要があったであ(🈚)ろうし、(✏)日本(✖)人とて暗い部屋よりは明るい(🎈)部屋を便利としたに違い(♋)ないが(😨)、是(⬅)非なくあゝなったので(😒)もあろ(🉑)う。が、美と(🤰)云(🕎)うものは常に(🎍)生活(🚋)の実際から(🔶)発達するも(🦖)ので、暗い部屋に住(👍)むこ(🍢)とを餘儀(🈴)なくされ(🔞)た(🦎)わ(⚫)れ／＼の先祖は(🚯)、い(🍿)つしか陰翳のうちに(🤽)美を発見し(🍈)、(🕸)やがて(🌘)は(🥀)美の(😣)目的に添うよ(🍷)うに陰翳を利用す(🎪)るに至った。事実、日(💜)本座敷の美は(💥)全く陰(🐢)翳の濃淡に(💘)依っ(😦)て生(🕥)れてい(🏯)るので、そ(😖)れ以(🐜)外に何も(🤾)ない。西洋(🎢)人が日本座敷を見てその簡素なのに(🌒)驚き、(🥜)たゞ灰色の壁がある(🔲)ばかり(🙁)で何の装飾もないと云う風に感(🎵)じるのは(👯)、彼等としてはいかさま尤(💄)もであるけれど(🛑)も、(😄)それ(🔬)は(👤)陰翳の謎を(🔸)解しない(🚯)からであ(🥎)る。われ／＼は(🛸)、それ(💚)でなく(💑)ても太陽の光線(🔇)の這入(🏦)りに(🗓)くい座敷(🎮)の外(🎈)側へ、(🙍)土庇を(🈂)出(😢)したり縁(🗡)側を(🙂)附けたりし(👟)て一層日光(🌔)を遠の(🏨)け(🔸)る(🈶)。そして室(🥟)内(🍟)へは、庭からの(🐤)反射が障子を透してほの明る(🚻)く忍び(💆)込むようにす(🛏)る。わ(📦)れ／＼の座敷の美の要素は、この(💽)間接の鈍(📸)い光線に外(🤤)な(⛴)らない。われ／＼は(🚈)、この(💨)力のな(😪)い(👄)、わびしい(♌)、果(🥡)敢はかない(🐐)光線が、(🏙)しんみ(🧓)り(👤)落ち着いて座敷の壁へ沁み込(😂)むように、わざと調子(🐖)の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか(🔈)、厨とか、(❄)廊下の(🧓)よ(🤦)うな(🌻)ところへ(🎞)塗るには照(⭕)りをつ(🍃)けるが、座敷の(😊)壁は殆ど砂壁で、めった(⭐)に(🏛)光(🙄)らせない。もし光らせ(🏀)たら(⛵)、その乏し(🕠)い光線の、柔か(👌)い(📢)弱い(🚍)味が消える。われ等は何処まで(🤝)も、見るからにおぼつ(🔺)かなげな外光が、(⚫)黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命(🗾)を保っている、あの繊細な明る(🐙)さ(🕛)を楽しむ。我等に取っ(🚀)てはこの(📓)壁の(🚦)上(🙎)の明る(🐩)さ或(🌞)は(🌘)ほのぐらさ(🦉)が何(🏮)物(💛)の(📐)装飾(🤝)にも優(🌸)るのであり、しみ／″＼と見飽きが(🦃)しないのである。さればそれ(🤳)らの砂(📁)壁がその明るさを乱さないよう(😞)にとたゞ一(🍞)と色の無地(📭)に塗って(😀)あるのも当然であって、座敷毎(🙁)に少(😃)しずつ地色(🧕)は(🏻)違うけ(🏂)れ(🤵)ども、何とその(🎐)違いの微かである(😣)こ(🔭)と(🍀)よ。そ(🙊)れは色の違いと云うよ(⚓)りもほんの(🕶)僅か(🍣)な濃(💆)淡の(💇)差異、見(💱)る人の(👴)気分の相違と云う(🗾)程のものでしかない。しかもその壁(📇)の色のほの(😈)かな違いに依って、ま(🕯)た幾らか(🦗)ずつ各※(二の字(⏳)点、1-2-22)の(👫)部屋の陰翳が異なった色(🗓)調を(🐅)帯(🍄)びる(🥧)の(❤)である。尤も我等(🕓)の座敷にも床の間と(💅)云うも(😸)のがあって、掛け軸を飾り花(🏷)を活けるが、しかし(⛵)それらの軸や花(🐤)もそれ(👄)自体が装飾の役(🔑)を(🚛)しているよりも(📗)、陰(✊)翳(🍴)に(🗨)深みを(❄)添え(🏈)る方(🏣)が主に(🗜)な(🐷)っている(🧛)。われ(🌜)らは(❕)一つ(㊗)の軸を掛ける(😵)にも、(🚗)その軸物とその床(🕗)の間の壁との調和、即ち「床うつり」を(🎫)第一に貴ぶ。われらが掛け(🍽)軸の(🍥)内容を成す書や絵の巧拙(👝)と同様の重要さを※(「ころもへん＋表(✉)」、第(🌃)4水準2-88-25)具ひょうぐに(🥅)置(⏸)くのも、実にそのためであ(🧡)って、床うつりが悪かったら如何なる名書画も掛け軸としての価値がなくなる(🎳)。そ(🍁)れと反対に一つの独立し(🍗)た作(🐛)品と(🔄)しては大した傑作でも(🏇)ないよ(🌑)うな書画が、茶(😫)の間の床に掛けてみると、非常にその部屋との調和がよく(📡)、軸も座敷も俄かに引(🍞)き立(🍾)つ(🦒)場合が(🚜)あ(🚁)る。そ(🤾)してそう云う書画、それ自身とし(🙈)ては格(🌲)別のも(🍢)のでもない軸物の何処が調和する(🖐)のか(❗)と云(💴)えば、それ(🖕)は常(🙊)に(🍀)そ(🍥)の地紙や、墨色や、※(「(😃)こ(🚥)ろもへ(🔹)ん(🏆)＋(🌟)表」、(👍)第4水準2-88-25)具の(☕)裂きれが持って(🍒)いる古色にあるのだ。その(📈)古色がその床の(✂)間や座敷の暗さと適宜な釣(🌓)り合(🚓)いを(🤔)保つのだ。われ／＼(🃏)はよく京都や奈良の名(🤢)刹を訪ね(👻)て(🍹)、その寺の宝物と(🚎)云われる軸物が、奥深い(😥)大(🛢)書(🤖)院の床の(🌩)間にかゝってい(💑)るのを見せられるが(⏳)、そう云(🏮)う床(📀)の間は大(🔺)概昼も薄暗(🕕)いので、図柄な(🛃)どは(🕒)見分けられない、た(💸)ゞ案内(👯)人の説明(👴)を聞きな(😻)がら消え(🧘)かゝった墨(🦑)色のあ(⛵)とを(🔺)辿って多分立派(🥟)な絵(♏)なのであろうと想像するばかりである(🦏)が(🐨)、しかし(🎎)そのぼやけた古(🚁)画と暗い床の間との取り合(😹)わせが如何にもしっく(🏯)りしてい(🚶)て、図柄(✊)の(🗜)不鮮明などは聊(🤼)かも(🆚)問題でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明さ(💪)が(🌝)ちょう(🦀)ど適して(🔔)いるよ(🚉)うにさえ感じる。つ(🎿)まりこの場合、その絵(🕥)は覚(🔟)束な(📬)い弱い光りを受(🚔)け留め(🆙)るための一つ(📰)の奥床し(👨)い「面(🗣)」に過ぎないの(🙃)であ(🏊)って(🔡)、全く砂(🦒)壁と(🦋)同じ(🎦)作用をしかしてい(🌂)な(👚)いのである。われら(😪)が(🕍)掛け(👶)軸(🙁)を択(🚼)ぶのに(💳)時代や(🌥)「さび」(📠)を(🌦)珍重する理由はここに(👗)ある(🈵)ので、新画は水墨や淡彩のものでも、(⌛)よほど注意(👻)しない(🧔)と(🗻)床(🚏)の間(📗)の陰翳を打ち(⛱)壊(🚣)すのである。

A　(👌)この、つまらな(🥣)い山の中の温泉場へ(🍺)来(🎅)てから(🎒)、もう三日になり(💎)ますが、一つと(🏜)して得るところ(🌶)がありません(🖤)でした。奇妙な(🔅)、ばか(🐗)らしい思いで、た(⭕)だ、(💘)うろうろしています。なんにも(🤟)ならなかった。仕事は、一(😉)枚も出来ま(🚊)せん。宿賃が心配で、原稿用紙の隅(♍)に、宿(💇)賃の計(👆)算ばかりくしゃくしゃ書き込んでは破り、(🎓)ごろ(🤬)り(🆚)と寝(😒)ころんだりして(📝)います(🤑)。何しに、こ(💺)んなところ(📗)へ(🕷)来たのだ(👶)ろう。実に(🍅)、む(🌀)だな事をしま(💩)した。貧(🌕)乏(👀)そ(🐑)だちの私にとって(🏌)は(🛸)、ほ(🕰)とんど(🕣)は(🛫)じめての温泉旅行(🧓)だったので(㊗)すが、(👓)どうも私は(📀)まだ(⛱)、温泉でゆっくり仕事な(🍕)ど(🥝)出来る身(🔀)分ではないよう(🤽)で(🌠)す。宿(😪)賃ばかりが気になっていけません(🥂)。

Aおく(✳)がたを(👍)おすくいもお(🛀)すてだてはないか(👺)

A　(📕)と申しまし(🎄)た。