それで、――(🐻)そ(😪)れで(📮)百姓(⛑)(xì(✏)ng )達(🎫)(dá(🍦) )が、(🛰)やうやく、殺氣立つてき(🛥)た「やうに見え(🏘)た(🥏)」。自(🎛)然、そして幹(gàn )部から(🥘)、その氣勢(🏹)が、だん(🕧)/\一人々々と、傳つて行つた。誰(shuí(🧝) )も何んとも(🙏)云はなくても、(💤)石山の家に、成行(🍵)きを(🎊)知る(🗺)た(🌳)め(🌘)に、百姓がわざ/\出(🏚)掛けてくるものも(💈)出來てきた(🍅)。無口な百(🥙)(bǎi )姓(xìng )も、口少(shǎ(😽)o )なで(❇)は(😁)あるが(👡)、苛立つた調(dià(🏡)o )子で、ムツツリ/(🌙)\も(💂)のを云つて(😞)行つた。
「馬(🥍)鹿こけツ!」
(🐉)皆の出(⏱)(chū )てゆく後(hò(❤)u )を丸太(🧠)(tài )棒でゞもなぐりつけるやうに、(👫)惡態(tài )を(⛪)ついた。五人(😓)と(😫)も(🆒)涙を(⏫)眼(😫)に一杯(bēi )ためて、興奮してゐた。
俺は、(🤑)村(🛍)(cūn )にゐた(🆚)とき(😸)から、君とち(🔃)がつて、どうして(🛄)も落(luò )付いてゐ(📦)ることが出來な(🚔)かつた。こんな(🍻)生活(🔋)でない、もつといゝ、(🦁)本當(dā(🐅)ng )の(😢)生活があると、いつでも、考へてゐた。何んであ(🐨)るかちつとも分(🍪)らずに、そればかり考へてゐた。が、今(jī(📂)n )にな(📖)つて、(🚪)俺(ǎn )達(🔬)(dá )がどんなところ(🏷)に轉ばうが、轉(zhuǎ(🛋)n )べるとこ(😜)ろ(🙍)は決(🥓)つ(🚧)てゐる、と(📀)いふことが分つた。分(🔊)らされた(📕)んだ。君はきつと、こんな(🥟)ことを云(yú(🙃)n )ふやうになつ(🌾)た(😊)俺(ǎn )を笑(🐙)ふだ(🍬)らう。笑はれても(🍯)仕(🌤)(shì )方ない(🖍)人間だ。然(rán )し、俺は、俺達皆(jiē )が一體(🍿)ど(🎏)んなもの(🐂)で(😲)あり、(🚢)どんなことをして居(jū )り、(🛤)それが(🚵)この社(🥋)會(🍢)にどんな役(😴)(yì )目と、待(dài )遇をうけてゐ(🌅)るものであるか(💉)、(🍬)かういふ(🎸)ことを、こゝ(🎠)へ來(lái )てから初(💆)めて知(📨)るやう(🗻)になつ(🏟)た。百姓も(🔘)、このことは(☕)分ら(💕)なければならな(⏬)い(😶)ことだ。こゝには、こつそり、さういふこ(⏭)とを研究して(🌇)ゐる(🤙)人達(dá )がゐるんだ(⏸)。俺も一(🌷)寸顏を出(chū )すやうになつ(👾)てから、ぼ(🔝)んやりながら分りかけてき(🐨)た(💱)。そして(🔄)、俺はび(🐰)つくりしてゐる(📠)。この世(😹)の(🛁)中が大變(👾)なからくりから(🕜)出(chū )來(🚬)(lá(⬆)i )て(🕞)ゐるといふ(🤑)ことを初(🤬)めて知つ(🔏)た。そ(🎣)して(💩)、(🥘)そのどれも(📽)これもが、皆、「俺達(🗾)の」頭(tóu )に成(😸)る程とピ(🏇)ン/\(📌)く(〰)るものだ。
「お前さん!」母は(🚷)びつく(🏄)りし(🥂)た(🍍)。
(🖼)口(kǒu )の中に手を(😶)つツ(🎫)こんで、齒の(🌲)間(💒)(jiān )にはさまつてゐる(🎅)のを、とつてゐた丸山(shān )が、(🎿)そばから(🚶)口(kǒu )を入れ(⛄)た(🧓)。
丸山(shān )は、穩かに、百姓はそんなことをするもん(🚖)で(🐒)ない、地主(zhǔ(🎴) )は(⛰)親で、俺達(dá )は子供(gò(👯)ng )のやうなも(🍖)の(😭)だ(🍲)、何(hé )事(shì )も堪へしのんで働くこと(🧡)は立(👢)派なこ(🦂)と(🛏)だ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がい(🍧)ゝ、差配さんには(♈)自(🐰)(zì(🌑) )分からよく頼ん(🐯)で置い(🔯)てあげるから、と云(💁)(yún )つた(🐱)。
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