それは第二の笞だった。しかも、第一の笞よりはるか(📺)にきびしい笞だ(💅)った。
「(💪)おはようございます。」
塾長室の(🤡)掃除(chú )は、(♋)朝(chá(👃)o )倉(cāng )先生夫(🐞)妻が、空林(🌷)庵の掃(⛹)除(🔚)を(🍳)すましたあと、給仕の(🍈)河瀬(📌)かわ(🛵)せに(😑)手つだってもらって、自(🚬)分たちの手(shǒu )で(🤨)やることになっていたが、(🛁)次郎も、都合がつ(🌽)きさ(♐)え(🐭)すれば、手つだ(〰)うことにしていたのである。
次(🐴)郎(🏞)は、(🥪)朝倉先(🐼)生(shēng )が(🔣)、開(kā(😢)i )塾最(📅)初の朝(cháo )の訓話くん(✈)わで、これほど激はげ(🗽)し(📨)い言葉(🚘)をつかって、真正(❎)面から塾(shú )生た(📦)ちに(🦌)非(fēi )難をあ(🧔)び(🚃)せ(💎)か(🛡)けたのを、これ(📫)まで(🕢)にきい(🏸)た覚(jiào )えが(🧤)なか(🥗)っ(🍳)た。か(🎹)れは、(🏡)まだ(💳)あとに残(📚)されてい(🐈)る自(zì )分への非難が、ど(🌌)ん(🐑)な言葉で表現(xiàn )されるかを、身(🙆)がちぢま(🔃)る思いで待っていた。
「今のところ、平(pí(🛸)ng )木中佐の影(📌)響(🍘)(xiǎng )えいきょうでどうこうという(🥙)よう(🍝)な(🌿)ことは、(💧)全(quán )然ないよ(🤲)うに思います(📮)。」
先(xiān )生(😡)の言葉の調(🌌)子(zǐ )は、はげしい(🎼)とい(😋)う(🛎)よ(🍪)りは(🦉)、むし(⤴)ろ悲(bēi )痛(⛱)(tòng )だ(🥪)った。
「そうだ(🐫)とすると、(🕚)みん(🦔)な(🙎)がまご(💆)ころ(🔹)をこめて常識をはた(📑)らか(🙍)しさえす(🐱)れば、落(luò )ちつ(🤧)くべきところに落(luò )ち(🗳)つくんではないかね。」
(🍏)飯島は、(⏱)い(👊)かに(🐷)も(📹)得意らし(🌷)くこたえた。
「私(😑)に言わせる(🗻)と(🔺)、それは、君(🕝)ら(💬)に、(🏒)ほんとうの意(yì )味で自(🎪)分(fèn )を(🚃)たい(🚉)せつに(📨)する(➗)心がないか(😘)ら(🐜)なのだ。言(yán )いかえ(🏨)ると、(💆)君らに(😔)は、自分で(📽)自(🐯)(zì )分をたい(🚌)せつにする自主性というものが(🗒)まるでない。さら(🦆)に言いか(🏈)える(💟)と(🤑)、君(jun1 )らは多(🔼)数をたのみ(🛺)、多数のかげにかくれて(🕍)、何よりもたいせつな自分の(🛸)良心を眠(🧤)らせる(⚡)ことに平気な人間なのだ。私(🔛)は、現在の日本人の大多(🤥)(duō )数がも(⤴)っている最大(🤜)の弱点を、君(🎀)らの今(jīn )朝の(💛)起床(🗄)の様(🤖)子で(🧞)まざま(📸)ざ(🐦)と見せつ(🛺)けられたよ(🍸)うな気(🎀)がして、全く、暗然あんぜんとならざ(🕗)るを得な(🚰)かっ(💰)たのだ(⛏)。―(❕)―」
次郎が、寒そう(🏀)に(📩)肩かたを(🏘)すくめながら、言(yán )うと、
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