橘翁き(🏡)つおう(🕙)さまの始(🏽)めた(🏇)薬はそんな時の役(yì )にも立って(🔜)、町(dīng )へ集まって(🔖)来た博(bó )労が(💰)帰り(📸)がけに、よく姉の家(jiā )へ(📎)立ち寄り(🎐)、いく袋となく高瀬(🌘)の(👄)薬(🕍)を(🐾)求めて行(🌧)(háng )く(🐡)と言いま(🔠)す。聞(📝)いてみれば、博(bó )労はひいて(😈)いる馬(👧)に高(gā(🖌)o )瀬の(🎰)薬を添え、それを木(mù(😧) )曾駒きそごま(🤟)の証(zhèng )拠(🎲)として(🈶)、ほか(🦄)の買い手(🚍)へ売(mài )り渡す(😫)時に用(♌)いる(🌟)とか。一度ひろま(⏰)った薬はどんなとこ(🏯)ろで、どんな(🐮)ふうの木曾みやげに(💀)な(🎫)るもの(🙋)とも(🔘)知れません。こ(🌘)れには橘(😨)翁さまも草葉(👫)のかげで、にが笑(🐏)いしていら(🖥)れることでしょうか。
この鳥はおばあ(👽)さ(💓)ん(📩)のような(🗡)しゃがれ(🚙)た声(⛳)(shēng )で、(⏲)わたしにあい(🚜)さつして言(😻)(yán )うこと(🥕)には、(⏬)
人の世はふしぎなものですね。そ(🐷)の時(🏛)わたしが木(mù(🌁) )村先生をおたずねしなかった(✖)ら、小(xiǎo )諸義(👦)塾こもろぎじゅくの(👅)あることも知ら(🚾)なかっ(⤴)た(🔧)で(🦏)しょうし、(🍸)先(🗄)生の教(🍁)育事業(🍵)を助(zhù(🐒) )けるようにと(🐲)のご(🍈)相(xiàng )談も受け(🌰)なかった(😾)でしょ(💛)う(🚭)。わたしはよく考えた上(shàng )でとお答え(🧛)して、いっ(🧥)た(🛵)ん東(💒)京へ帰(📧)りまし(👲)た。ただ先(🍦)生のよう(🐸)な人(🔲)(rén )が小(🌺)諸(🛀)あたり(🚫)に退(tuì )いて、学校を建(💝)て、地方(fāng )の青(💎)年(💥)(nián )を(♏)相手(👨)に田(🎵)園生(♊)活(huó(❎) )というも(👑)のを(🏫)楽(♈)しんで(📑)おられるのをゆかし(✊)く(🌘)思ったこ(📹)と(🕹)で(🌞)した。
一方のかわずに言わせると、千曲(🧥)川(🏩)は犀川さい(🦒)かわとい(👒)っし(😁)ょになっ(🦃)てか(💐)らがいい、つまり川(chuān )中島(🍂)か(🔌)ら(🔐)下(🎿)しも(🤤)の(🌶)ほう(⛔)がいいと言いますし、一方(fāng )のかわずはまた、臼田(😪)う(🌪)すだ(🔤)あた(💮)りから上(📡)かみの(🐽)ほ(🚧)う(👓)がいいと言いま(🎟)して(😟)、たがい(🖕)にそ(🎶)のことを争(🦊)ったのです。ど(🐊)うあ(🔀)って(🌶)も(🚿)千曲(🎫)川(🐷)は川(chuān )下(xià )が(🎹)いいと一方が言(🏽)えば、いや、川(chuā(🤞)n )上(shà(❓)ng )がいいと(🖊)一方が言い張(zhā(⛪)ng )り(✝)ました。
姉ですか(📠)。姉は木曾福島(🔅)きそふくしま(🎮)の(🍎)ほうにある高瀬(lài )たかせの(🔆)家にかたづいて(🥦)いました。女(nǚ )のきょうだ(🛠)いといえば、わたし(💚)にはこの姉一(🌽)人(rén )でし(🍆)た(📇)が、だいぶ年が違いま(💼)すし、(🤶)それに遠(✏)(yuǎn )く離(🥜)れてばかり(⛄)暮らしていまし(🕡)て、(✉)おた(😨)がいに(🤼)いっしょになるおりもめっ(🌓)たにな(⬆)かったのです。
なんと皆さん、世の学者が(⚡)どこに昔(xī )の代よをさ(🎞)がしだす(🈲)かといいま(🏞)すに、多く(🥞)はそれを土の中から見(😨)つけてきます。父(fù )、(⛑)母(🗺)(mǔ )、(⛔)兄弟、親戚(🙇)しんせき、(🈳)お友だ(👌)ち(🐛)、そのほか(😠)かつて親し(🦇)か(🤓)った人(rén )たちで、この世(🐽)(shì )にお(⏸)いとま(💗)ごい(💏)をして行(háng )くも(🏥)のがうずめ(👐)られたりほう(🐢)むられた(🛏)りするところは、みな土の(💱)中(📎)で(📩)す。土ほどなく(🕳)なった人(🐌)を思(sī )い出させるものも(👭)な(🤪)いかわりに(🛍)、またそ(🐶)れほどいろい(🛒)ろなものの生まれてくる場所(suǒ )もありません(🌁)。
四 地(💳)大根
(➖)そ(💌)ういえば、木(🌹)の(🌪)芽が田楽になり、竹(zhú(🌕) )の子(🔫)が(🉐)すしにな(📨)り、よ(🎶)もぎがもちになるころは、(🥃)そこいらは(🌏)もう桃やすももの花でいっ(✝)ぱいです。
一(😔)一 松(🎋)風(fēng )
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