日本《ティック トック オナニー》2行目ライン
ティック トック オナニーあらすじ
そんなに年ごろも(🙇)近(jì(🍤)n )かった(🤳)も(🚔)ので(📎)すから(🚯)、(✳)おた(🍓)がいに長(🤑)(zhǎng )い長い手(shǒu )紙(⬇)を(😆)書き(📦)かわし(🔂)た(⬇)り、(🧠)もらった手(⬇)紙(🙊)は(🐭)たい(🥠)せつにして何(hé )度もく(🕋)りかえし(🍼)読んでみたりいたし(😴)まし(🙅)た。め(😿)ず(🌆)らしい本で(🔍)も手に(💤)入れる(🏪)ものがあ(🦕)れ(😘)ば、そ(🗒)れをみんなに(🖖)回(huí )して、(🦁)お(🥏)たがいに読んで見、時(shí(💅) )には書き(🈺)写(xiě )しなぞした(👛)ばかりでなく、(😋)おじさんや兄たちに話せないよ(👡)うなことで(😶)も語り合(🎏)(hé )うことのでき(🐘)るのは(🍏)お友(yǒu )だちでした。寒い日でも、なんでも、たず(😝)ねたりたずねられ(🏐)た(🕌)りし(🥖)て、一(🥍)枚(😘)のふと(👭)んを引き合いながら長い冬の夜を送ったことのある(🌼)のも、そ(🌭)うい(🎷)うお友だちなかまでした。
「自分(fèn )も(🏼)、七十の年になって、また(🚍)世に出(chū(🙎) )ましたよ。」
(⬆)あのシナ(🤚)のほうで清仏(fó )し(🈵)んふつ戦争が(🈁)あった(🦇)後、(🍖)フラ(🏧)ン(📕)ス兵の(🌖)用いた(😎)軍(🐇)馬は日本陸軍(🚿)(jun1 )省(😧)に買い(🔉)取(👃)られて、海を越(yuè )して渡っ(📔)て来たとの(😕)こと。その中(🐏)(zhō(💜)ng )の十三頭が種馬と(🛫)して信州へ移されたのです。気象のいさま(🏉)し(🎪)い「アルゼリー」種の馬が南佐久(🏃)の(🍪)奥へはいった(🍬)のは、(🍫)その(🏢)時のこ(✂)と(🌜)で(🕙)。今日ひと(🕚)口に雑種ととなえて(🍜)いるのは、(💯)その「アル(🌧)ゼリー」種(🎱)をさした(❇)もの(🦗)と聞きます。そ(🧐)の後、米国産(chǎ(🥇)n )の「浅間号(hà(🎖)o )」と(📟)いう(📙)名高い(🛩)種馬(🍒)もはいりこんだそ(🚞)う(🏇)です。それから次第(⏮)(dì )に馬の(🚠)改良(🎧)と(🏛)い(🕣)うこと(🚀)が(🍳)始(🌾)まる(🤗)、馬市うまいちは一(💺)年増しに盛んになる、(👘)そ(🧑)のうわさ(🥢)がなにがし(💃)の(🥗)宮殿(diàn )下のお耳(ěr )にまでとどくようになった(🏓)とか。殿下(xià )は(🐿)当(🚵)時陸(⛸)軍騎兵づき(🍴)大佐で、か(🧦)くれもない(🗄)馬好きでい(🛄)らせられるの(💟)ですか(🤖)ら、御寵愛(ài )ごちょうあいの「(🏞)ファラリース」というアラビヤ産(〽)を種馬とし(😰)て南(nán )佐久へお(🎚)貸し付(fù )けになりますと、人気が立(👖)(lì )っ(🐜)たの立(lì(🛩) )たないのじゃありませ(🤱)ん。「ファラリ(🥇)ース」(🦀)の(🙂)血を分(fèn )けた馬が(🥪)三十四(🍼)頭(tóu )という呼び(👥)声になり(🔯)ました(🌑)。殿(diàn )下はお喜(🌳)び(🕣)のあまり、ある年の秋、(🎒)野(yě )辺山の(👭)べ(🧤)やまが原(➡)はら(🦓)へと仰せいだされたと(👴)いう話が(🎫)残ってい(🌲)ます(🧙)。その時(shí )は四千(📠)人あまりの男(🎴)や女があの(🗞)牧場に集まったと聞き(🍇)ます。馬も(🤴)三百(🏿)頭ではき(🖊)か(🔝)な(🐨)かったそうです。海(🏯)の口村は(🤔)じまって以(yǐ(🍆) )来(lái )のにぎわいであったとのこと(🌓)。
(🎏)わた(⛺)し(🔉)は横浜のある橋のたも(🈂)とからこ(🗑)の(🌀)船(🔟)に乗(chéng )りましたが、ち(🏆)ょうどお天気都合(hé )は(⏬)よし、沖(chòng )に(🤘)出てからは一(yī )ぱいに張った帆の力で近海(hǎi )を渡(dù )るのですから、(🔜)まる(🔕)で青畳の上をすべって行くようで(🕥)した。おてんとうさ(🤠)ま(🏟)が高(🛡)く(🥁)なりますと(♈)、(📳)船では昼飯を出(chū )してく(➡)れま(🛒)す(👸)。それは船頭がたいた(👖)こわいご(💹)はんと、(🎦)たくあんのお(👚)こ(🐪)うこぎり(🏻)です。帆柱(🍫)のわき(🦓)で潮(🛺)風(fēng )に(👱)吹(chuī )かれながら食(🎓)べ(🌍)てみますと(🚁)、そ(🤾)んな(💷)昼飯(🐰)が実(♍)(shí )にうまいと思いました。
「ハ(📂)ー(🌤)ン。してみると、お前さまもさるなかまか。」
(🎰)その(🎽)時(shí )です。わたしはがけのわきにおっこちている小石(⏮)を(😠)拾いあ(🔘)げ、そ(🚯)れ(🍫)を(🔁)谷底(🦌)のほ(🎞)うへ(🚶)投げ(🔅)てみ(📝)て、う(🥈)らない(🕷)ごと(🍄)を試(shì(🔦) )みようとしました。まだわ(🗡)たしも若かっ(☕)たも(😵)のですから、もしその小石(🆕)が川の水(♑)にとどいたら、自分でこうときめ(➕)て(🌃)お(🐠)いた前途の目(🐅)(mù )じるしを変えずに進(jìn )もう、(🦁)も(💷)しまたその小(😓)石がとどかなかったら、(🤠)自分の(🌋)畑には(🛅)ない(🐬)ものと思って、好きな道も(🚸)あきらめよう(🥔)、(🏩)そんなふう(⚫)に思い迷(🛎)ったのです。ところが、どうでしょう、わたしの投(tó(🈺)u )げてみ(🛸)た小(🍢)石は、一つは川(🚘)(chuān )の手前(qián )に落ち(⛸)、一(yī )つは(🔕)川の中に落(luò )ちて、自分ながらどう(🕑)して(🌧)いいかわからなかったことも(🚥)あ(🐕)りましたよ。
わたしの郷里では、てい(⛷)ねい(🕚)に人(💝)(rén )の(😒)ことを呼(🛳)ぶには「お(🚑)前(⏸)さ(🎿)ま」、自分のこと(🤭)は(🤒)だ(🦆)れに向か(🏯)って(🧕)も「おれ」です(🐦)。そこ(📽)で、かしど(🎟)りはことばを(🥊)つづけて、次(cì(🌷) )のよ(🚙)うに語り(🚄)ました。「(🈂)ごらんのとお(➰)り(🕸)、先年(niá(🔫)n )の大(dà )火で(🤧)村(⛪)も焼けました。お(🐗)前さま(🤓)の生まれた(🎿)古い(🤙)屋敷のあとも、今は(🍶)桑(🤗)畑(tiá(🐝)n )です。あの(♒)桑(🍜)畑から(🔌)は(👰)、たった三つだ(🛒)け焼け残った物が出て(🗜)きまし(🕙)た。一つは古い鏡、一つはお(🏎)前(qiá(💵)n )さまがおとうさまの石の印(yìn )、もう一つはおと(🐌)うさまの部屋(😸)(wū )の前に(🚱)あ(🙌)った(🗝)ぼたんの根から吹き出した芽。ほん(🍐)とに―(😔)―あ(🚷)の古(gǔ )い(💬)鏡も大やけ(㊗)どサ(😸)。そ(👮)ん(📊)なわけ(🚺)で(🗺)、さ(🥏)っそく普請のできた家(🕐)もあり、か(🤾)りの住ま(📐)いにがま(🥘)んし(🛄)ているもの(😮)もあります(🐶)よ。なんにし(📏)てもあ(🍰)の大火のあと(🍍)ですからね(🌬)。あ(🔼)れから村も変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふ(🌈)ところにすがりついている手(🐐)あいもない(🃏)ではあ(🌏)りませ(📂)んが(🏃)、しかしもうそん(💞)な時ではなくな(📲)りました。お乳(rǔ )の出もしないちぶ(👴)さを(Ⓜ)しゃぶっているようなことは(😃)だめ(🏧)で、早く気(qì )のついた村の者(zhě )は皆こ(🐟)の焼け(💠)跡からたち上がろうとし(🥈)ています。そ(🐇)うです。この災難のどん底(dǐ )から(🤟)で(😬)す。神坂村み(🛤)さかむらも(🐍)今(📐)は建(jiàn )て直る(🕷)さいちゅうですよ。」
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