8 子曰(yuē )く、父母(🔌)に(🏛)事えては幾諌(きか(🏼)ん)(🥖)す。志の従わざるを見ては、又(🈸)敬(jìng )し(🔂)て(⚡)違(wé(🚸)i )わず、労(👦)して怨(yuàn )み(📓)ずと。(里(🎛)仁(rén )篇)
2 子游、孝を問(💸)う。子曰く、今(🦋)の孝(xiào )は(🙋)、是れ能(néng )く養(yǎng )うを謂(♓)う。犬(👲)馬(💘)に至(zhì )るまで(🙃)、皆(jiē )能(🔄)く養うこと(🤩)あ(📀)り。敬せずんば何を(🔎)以て別(👳)た(🏠)んやと。(爲(wèi )政篇)(🕟)
「(👠)如何(🔖)にも(🚁)、(📄)それ(🌅)は仁(📲)と(🔉)は(💾)云えま(👵)せぬ。」
「はっきり掴めな(🐚)いにし(🤒)ても、(😟)何(🦖)か思(🌟)い当るこ(👜)とがあるだろう(🚍)。」
「3むずかしいの(⛵)は温顔を以て父母(🍍)に仕えること(🐤)だ。現に代(dài )って仕(🔠)事に骨(🌲)を折った(🌑)り(🛵)、(💸)御馳走があるとそれを親にすすめたりするだ(〽)けで(💟)は、孝(🎓)行(háng )だとは云えない。」
(🥟)仲弓は寛(kuān )仁大度(🏴)で、ものにこせつかない、(💴)しかも、(🍺)徳行(há(💟)ng )に秀でた高弟(dì(🗄) )の(⌛)一人(rén )なので(🔃)、そ(🕓)れ(🍖)がま(🐽)るで当(dā(🔼)ng )っていないとはいえなかった。しかし、それ(💓)にしても、(🏑)讃(📊)めようが少し大袈裟すぎはしないか、(🍡)といった(🦏)気分は、門(mé(🔵)n )人(🌎)たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
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