「然し、お前(qián )達のように、(🤼)血(💒)統(🙂)(tǒng )など(🈳)問題にし(😤)ない人(🐠)があると(🕒)知ったら、彼も喜ぶに(🦅)ちがいない。わしも嬉し(🕚)い。……7いや君(🔆)子と(🍔)いうものは、人(rén )の美点を助(zhù )長して、(♟)決し(🤮)て人(🛄)の欠(qià(🤶)n )点に乗ずるような事はしないものじゃ。然し(💇)世の(🎷)中(zhōng )には(👍)、(🕝)兎(🗑)角そのあ(🏔)べこべを(➡)行(🔡)こう(🐅)と(😖)する小人(rén )が(🛂)多くて(🎿)の(💉)う。」
「き(⚽)っ(🐷)とご教(💹)(jiāo )訓を守り通します(🍔)。」
門(mén )人たちが、孔(kǒng )子のこう(🏽)した教訓に(🚟)よって、まじめに自(zì )己を反省する機縁を(🌈)掴み得(🐔)たかは、(🚥)まだ疑(yí )問(🚚)であ(🧔)った。しか(🤕)し(🚪)、それ以来(🍮)、仲弓(gōng )の身分(fè(📑)n )や、彼の父(🚳)の(😱)素行が、彼等の話(huà(🔑) )題(🤳)にのぼらなくなったこと(🙎)だけはた(🎤)し(🐶)かで(😓)あ(🚃)る。尤(💬)も、この事は、仲弓自身にとっては、ど(💣)うで(🎇)もいい(🤴)事(🥓)であ(🏩)った。彼はた(👡)だ自(👬)らを戒(🎭)慎(🍆)(shèn )することによって(👓)、(✍)孔(kǒng )子(📡)の知遇に(👌)応(🍁)こたえればよかったのだから。
樊(fán )遅には、もううし(⏫)ろを(🐙)振(🕴)りかえる勇(🎉)気がなかった。彼は、(🍶)正面(🚲)を向い(🤒)たきり、石の(🐉)ように固くなって(😪)、殆ど機械(xiè )的に手綱(gāng )を(🤙)さ(✡)ばい(♋)てい(🌅)た(🎨)。
「1父母(🈚)は子供(🥦)(gòng )の病気(qì(🔅) )を何よりも心(xīn )配するものだ。」(😻)
「礼は簡(📈)に失(⏰)してもな(🖥)らないが、また(📆)過ぎ(🈂)てもなら(📒)ない。9(🐍)過ぎ(🙇)た(👬)るはなお(👔)及(jí(🌍) )ば(⏮)ざるがご(👩)と(👆)し(🦀)じ(🈂)ゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )とい(🧟)うもの(📷)があるが、(🚔)その分(🥁)を上下しないところに(🍩)、礼の正しい相があ(🛣)る。分を越えて親を(💴)祭るのは、親の靈をし(🚃)て(😃)非礼(🈹)(lǐ )を(🔝)享うけしめ(🙆)ることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼は(💖)や(🤱)がて天(tiān )下を紊(wěn )みだ(😞)る(🚁)もとに(🐢)なる。親の靈(💲)を(🔹)し(👊)て天下(🔮)を紊るような非礼(🎫)を享けしめて、何が孝行じ(🏰)ゃ。」(🖕)
「なるほど、(⛹)よ(🚵)くわかり(👝)ました。私もなるべ(😺)く早く、よい君主を(🗃)みつけて仕えた(⛔)いと存(cún )じて(〽)います(🚝)。」
「(🌪)大まかも(🆕)、大まかぶりだと思いま(🚫)すが……」
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