フェラ 動画《ぬき せ と》2行目ライン
ぬき せ とあらすじ
「無(🛺)(wú(🖼) )知(zhī )で我流(🎟)の(✴)新説を立(lì )て(👜)る者もあ(👟)るらしい(🔂)が、私(sī )は絶対(🍜)にそんなこと(🍳)はしな(⛔)い。私(sī )は(😛)なるべく多くの人(❓)の考えを聞(📀)い(🐡)て取(✴)捨選択し、なる(😑)べく(⛑)多(duō(🎱) )く実(shí )際を見てそれを心にと(🏬)めておき、判(pàn )断(duàn )の材料(liào )にす(🎩)るようにつと(🍽)め(🔹)ている。むろん、それ(✉)ではまだ真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それ(😼)が真知にいた(🔂)る途みちなのだ(🏊)。」(🧟)
「孔先(xiān )生はすばらしい先生だ。博学で何(hé )ご(🍬)とにも通じてお出(🏋)で(⏰)なので、これとい(⚽)う特長が目(mù(😑) )立たず、そのため(🏢)に、却って有名(míng )に(📏)おな(🎟)り(🥄)にな(⭕)ることがない。」
子貢(👁)(gòng )がこた(🔙)えた。――
「正面切って道理(lǐ )を(🍾)説かれ(⭕)ると、誰(📈)でも(🗼)その場(chǎng )はな(⛲)るほ(💵)どと(🏹)うな(😛)ずか(🈺)ざるを(💰)得ない。だが大(📫)事(shì )な(😲)のは過を改めることだ。やさし(🐝)く婉曲に注(🙊)意し(😨)てもら(🥥)うと、(🐋)誰(shuí )で(🦈)も気持よく(🔉)それ(⏰)に(🆖)耳を傾ける(🤙)ことが出(🚭)来る(🕞)。だが、大事(shì )なのは、その真意のあるところを(🏖)よく考えて見る(➗)ことだ。いい(🛥)気(qì(😑) )になって真意を考(😛)えて見(jiàn )ようともせず、表(biǎo )面だけ(🤰)従っ(♒)て過を改めよ(🖨)うと(🧠)しない人(✨)は、私には(😾)全(🎂)く手のつけ(⛸)よ(♐)うが(🦐)ない。」
先(xiān )師(shī )のこの(⚾)言葉に関(wān )連したこ(♈)と(😸)で、門人(🛅)の牢(🕤)ろうも、こ(🍈)んなことを(🔒)いった(🧔)。―(🗜)―
先師が(🏗)川のほとりに(🙀)立っていわれた。―(🚌)―
かよ(😡)うに解するこ(👟)とに(🏢)よつて、本(běn )章の前(qián )段(👚)と後段との(🏏)関係が、はじ(💰)めて明瞭に(🌖)なる(🧥)であ(🏞)ろう。これは、私(sī(🎐) )一(👆)個(🤫)(gè )の見解であ(🔜)るが、決して無謀な言(💟)では(🔔)ないと思う。聖人(📯)・君子・(🏮)善(🧀)人(⏲)の三語(🚆)を(🤬)、単(dā(🖋)n )な(🐆)る(💁)人(😥)物の段階と見ただけでは(🌀)、本章(zhāng )の意(yì )味が的確に(🍅)捉(🐢)(zhuō )えら(🔐)れ(🙄)な(🕛)いだ(🌸)けで(🖱)なく、(🐆)論語全体(🌍)の(🎶)意味(wèi )があいま(😚)いにな(🍹)るのではある(⛱)まいか。
○ 原文(wé(👰)n )の「固」(🌛)は、「(🐧)窮(qió(🎹)ng )屈」でなくて「頑固(🍒)」だという説もある。
「(🔹)文王がなくなられた後、文(💲)という言葉の内容を(🚓)な(🆔)す古聖(shèng )の道は、天意(🚕)によってこの私に継(jì(🤗) )承されて(🌥)いるでは(😠)ないか。もしそ(🏯)の文をほろぼ(⏸)そうとするのが天意(🚕)であるなら(🎅)ば、何(hé )で、後(hòu )の(🏗)世に生(shē(📞)ng )れた(👱)この私(sī(🔇) )に(💝)、(🛎)文(👶)に親(qīn )しむ機会が与(yǔ )えられよう。文をほろ(🔪)ぼす(🍓)まいと(♎)いうのが天意で(🐦)ある(🙄)かぎり、匡(kuāng )の人(rén )たちが(🧦)、い(🤪)った(🛍)い(✴)私に対して(🆗)何(🌚)(hé(⛩) )が(💺)出(🐁)(chū(💈) )来るというのだ。」
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