(㊙)孔子は、一(yī )ころ定公の信任(rèn )をうけて(💿)、中(zhōng )都の宰と(📓)なり、司空(📢)となり、ついに大司(🐏)冦(kò(⛽)u )となって、宰相(xiàng )の職務を(🕔)も(🎀)摂行するようになったが、こ(🌑)の(👚)間、彼はた(🌐)え(😪)ず三桓の労力(⛔)を(💄)殺ぐことに努(nǔ )めた。そして(🔨)、どうなり、叔し(🚛)ゅく・孟(🕋)もうの(✍)二(🕎)氏を閉(🚴)息(xī )せしめ(📖)ることに(🎯)成功した(🚇)が、お(😖)しまいに、季氏を押さえる段(😛)になって、計(jì )画(huà )が(🤰)水泡に帰し、(📙)一(👪)方(⛷)、定公(gō(🦀)ng )は斉の国の誘(🗻)惑(huò )に乗(🤮)っ(🕑)て、季(jì )氏ととも(🏎)に美(🐻)(měi )女に(⏰)たわむれ(⏩)、宴楽にふ(😕)けり、(🙉)いつ(🍰)と(👦)はなしに彼(bǐ )を疎んずるよ(💽)うにな(🗣)ったので、彼(bǐ )も、ついに望(🙊)みを魯の政(🎭)治(🤪)に絶ち、職をしりぞい(💝)て漂浪の旅(🆑)(lǚ(🏄) )に出ることに(🌽)なっ(📸)たのである。
楽長は、も(📯)う默(🌪)っては居れなくなった。
「大丈夫だと思います。本物(wù )が立(lì )派でさえあれ(🚂)ば。」
「全く珍(zhēn )らし(🔴)い牛じゃ(👝)。しかし血統(tǒng )が悪くては物に(🐨)なる(💊)ま(🥑)い。」
「えらく考えこんで[#「考(🐐)え(😷)こ(💛)ん(🎪)で(💊)」は底本(🍱)(běn )で(🌠)は「(🌔)考えこん」]いる(❎)よ(♎)うじゃな。」
「大まかも、大(dà )まかぶりだと(⛳)思(sī )いますが……」
(礼(👠)(lǐ )にそむくわ(🖇)け(🙎)に(🍠)は行(🐾)か(🌵)な(🔁)い。しかし、無道(dào )の人に招かれて、た(📞)とい一日たり(🆓)とも(🈵)これ(🚸)を相たすけるのは士(⏰)の(🕴)道(dào )でない(🍸)。況ん(🚳)や策(🐋)を以て乗(chéng )じられるに於て(🌛)をや[#「於(yú(✉) )てをや」は(🎲)底本では「於ておや」(❔)]であ(🆔)る。)
門(👂)人(rén )たちは、そ(🈳)の(😁)日(rì )特に(🅿)孔子の(🖱)お(🕕)供を命(🏎)ぜら(👀)れたことを、非常に(🎎)光栄に感(⏫)じ(🎟)た。彼等は如(rú )何(🥢)にも得意らしく、(🐔)※(「口+喜(xǐ )」(🏨)、(🍰)第3水準1-15-18)々と(🎾)し(🛁)て孔子(🌏)の(🍄)あとに従(🏷)った。
(もし(🏖)、孟孫(😶)(sūn )氏に(♎)、(⛩)はな(🦎)はだしい僭(🛥)上沙汰(🧔)(tài )でも(😹)あれば、それは孟(mèng )孫氏一家の問(🖋)題だけでな(🍂)く、魯の国の問題であり、ひいては天下の道義を(🗞)紊ることにもな(➰)る(😚)。そ(🚋)れに、万一(yī )、(🥄)自(zì )分に一(💃)応(yīng )の相談(💣)をした(🤘)、と(😡)でも(🚂)云いふらさ(🌷)れ(👀)ると、こ(🌛)れから自(zì )分(fèn )が(🚮)やって行(háng )こうとする政治(zhì )の精神(shén )を、傷ける(🚐)ことに(📨)もな(📝)る。出(🍡)(chū )来れば、自分(fèn )のいった意(🧓)(yì )味(🍮)を(🐹)、はっきりさ(🦌)して置(zhì )くに越(yuè )したことは(🎼)ない。しかし、祭(jì )典の(🐍)計画について(🔉)、(💝)直(🤚)接の相(🗳)談もうけない(🙊)で(⏺)、こちらから(🍐)そ(🌯)れを云(✊)い出(chū )すのも非礼だ。何(😞)とか方法(fǎ(💏) )は(😼)ないものだろ(🤒)うか。)
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