すると、(👴)ちょうどその時、事務(wù )室に人の足(♒)音がして、仕切り(🍒)の(🕋)引き戸を軽(🏛)(qīng )くノックす(📕)る音がきこ(🈁)えた(🎽)。
もうそのころには、塾生たちは(🚊)、室(shì )内の(🍁)掃(⛲)除(🤠)整頓をすべて(🏇)終わっ(🔠)て、最(zuì )後に、廊下(🈹)や、玄(xuán )関げんかんや、そのほかの出入り口の掃除にか(🎬)かっているところだ(🗂)った。むろんそ(💃)うし(🌏)た掃(⛄)除(🍌)(chú )も、分担(dān )ぶ(🍀)んたん(✳)は一通(🎢)りき(🗨)まっ(💻)ていたが(♿)、厳密に(🐻)は境界が定(😰)(dì(⛰)ng )め(🤘)られないために、塾(shú )生(💺)たちはかなり入りみ(🏟)だれていた。
大(💐)河はと(🍏)ぼけ(🗞)たよう(🚆)な顔をし(❗)て、笑(💆)(xiào )った。
やがて、最後のひび(😗)きが、澄(👀)す(🐪)みわ(🌊)た(🥢)っ(🎩)た空に消え入るのを待って、和尚は侍僧じそうを呼ん(🤳)で(⛰)たずね(👸)た。
「何し(🌔)ろ紳(🙈)士しんしだ(🤺)から(🥡)ね。」
「(🐃)君のまじめな常識がそれ(😈)を許(xǔ )さないだ(🤭)ろう。」
(🎙)それには、組織(zhī )や、講(🆓)(jiǎng )義科目や、(😇)諸行事の(💅)時(shí(👿) )間割など、必要な諸(zhū )計画が(🤛)一(🤒)通(📉)りならべら(🌎)れていたが、そのどの部分を見ても常(🌟)識(shí )からと(✒)びはな(🎧)れたような(🍊)こ(💡)と(🤗)は一つもな(🆕)かった。塾(shú )堂(tá(🦀)ng )と名(🎀)のつ(🚀)くとこ(👎)ろでは、(🗓)そのこ(🕑)ろほと(🏾)んどつ(💣)き(🏋)もののよう(🈁)に(📞)なっていた(🌂)「(🚀)みそぎ(🍠)」とか(🕝)、(🖕)「沈(shěn )黙ちんもくの(🐚)労働」とか、およそそういった、いわゆ(🔅)る(📪)「鍛(duàn )練(🈳)た(👭)んれん」的な行事が全(quán )く見(🕑)当たらないのは、む(👖)しろみん(🏒)なには(🛁)、ふしぎに思われ(🏀)たくら(👄)い(😦)であっ(🗽)た(🥀)。五時(🔩)半(💾)起床というのが、二月の(🤽)武蔵野むさしので(🍽)は、(🆕)ちょっ(➗)とつらそう(💵)にも思えた(❣)が、それも(😐)青年たちにとって(🔛)は、決(jué )して(😸)お(📩)どろくほどのことでは(🎃)なかっ(🚙)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生(😷)活(📞)にう(💵)る(🈴)おいを与(🌏)あ(🔬)たえるよう(🆘)な行事(shì )が、か(🐡)なりの(🛐)程度に、織おりこま(🕳)れてい(🐺)る(😅)ことで(🥟)あっ(㊙)た。とに(🍜)かく、見(🐐)(jiàn )る(🔼)人(rén )が見(jià(✳)n )れば、日(rì )常生活(⏩)を(🍀)深(shē(🥁)n )め高める(🐈)目的で、(🧡)すべてが計(jì )画されているという(👁)ことが明らかであった(🔧)。
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