バラエティ番組《素人 夫婦 投稿 エロ 動画》2行目ライン
素人 夫婦 投稿 エロ 動画あらすじ
源吉(jí(😾) )は齒(chǐ )をギリ／＼かんでゐた(📵)。くやしかつた。憎い！ たゞ口惜しかつた！ たゞ憎くて、(🏏)憎(👋)くてたまらなかつた。源吉(jí )は始めて、自分たち(🧘)「百姓」といふものが、どういふものであるか(🗻)、といふ事(🎣)が分つ(🅱)た(🚡)。――(😵)「死んで(🥢)も、野郎(🗺)奴！」(📖)と思つ(🗒)た――(🚺)。源吉は、ハツキリ(🕢)、自(🌊)(zì )分た(😹)ちの(💾)「敵」が分(🔣)(fè(🥃)n )つた。敵だ！ (🏜)食ひ(😈)ちぎつて(🐴)やつて(🍂)も、鉈で(👹)頭を(🐁)たゝき割つて(🙉)やつ(🔉)ても(⚡)、顏(yán )の眞中(zhōng )をあの鎌(🌽)(lián )で滅茶苦茶にひつか(💱)いてやつてもま(👶)だ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(🤔)(xún )査(chá(📐) )」(📲)といふも(🐭)のと(🎇)、手を(🌈)くみ合はせて(🏺)ゐ(😺)る「からくり」も！ (🚟)ウム、憎(😤)(zēng )い！ 地主(zhǔ )の(🏾)野(🎣)郎！ 源吉は(😛)齒を(🐼)ギリ／＼かんだ。
君の妹(mèi )も、札幌に出(🗳)(chū )てきたことを愚痴(🤯)つてゐる(💠)、(👯)俺(📯)は君の(🏌)妹を(🎩)女(nǚ )給(🐞)に(⛴)だけはし(🏎)たくないと思つて(🛁)、今(🚤)、何(🍥)處(chù )かへ(✝)奉公させ(💢)てや(🗨)りたい(💘)と思(😾)つてゐる(🎡)。
ま(🕘)たやかましくなつ(🍉)た(😴)。地主(🧤)(zhǔ )のこと(🌐)を惡く云ふ(👩)ものや、それを(👇)然(🌻)(rán )し何處(chù )かで擁(yō(🙎)ng )護し(😱)てゐ(🍥)るものや、さ(🏎)う(⤴)い(🌶)ふのが、(⛎)お(🎅)互に(📝)ブツ(🍚)／＼云ひ合つた(🍘)。中(zhōng )には(⛱)、ブ(🤼)ツキラ棒(🎌)に(🥋)興奮して、※(🙈)(「廴(⛩)(jià(🏤)n )＋囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、(📶)吃りなが(⛳)らしやべるもの(👠)もあ(⛳)つた。が、さういふやうに色(🌂)(sè )々(🔉)の(📛)こ(🎭)と(🦁)を(🕦)云(yún )ひな(⤴)がら(💢)、然し「ど(🍉)うする」といふことになると百姓達は、ち(📰)つとも分つ(〰)てゐないやうに見えた。石山(🈵)は壇(🏢)(tán )上に(🛵)立(lì )つ(🍨)たき(👥)り(🐜)で(😲)、(💮)だまつて皆(👑)のしや(🏭)べ(🛀)る(🐂)のを聞いてゐた。石山は、皆の一(🎦)番後(hòu )の板壁に、先生が寄りか(🦏)ゝ(🥉)つてゐる(👏)の(😺)を見た。それから少し離れ(🔶)た窓(🍬)際に、源吉が腕(wàn )をくん(😈)で(🌚)、がつしり立つてゐるの(🚗)を知(📅)つた。皆の(💫)眞中頃にゐて、何(hé )か(📜)腕を振つてしき(💛)りにしやべつて(🤪)ゐる片岡(🕍)とい(🎊)ふ百姓は(🔛)、此前(qián )、地主の(🍪)お孃(📑)さんが遊びに來たとき(📻)、(😰)石(♊)狩(shòu )川に落ちた(🗿)、その時それを助けに(🏖)飛込ん(🖼)で、自分で半分(fèn )死ぬ目に會つた男だつた。が、大(dà(🧘) )部(bù(🤝) )分の百(bǎ(🎍)i )姓は、ポカーンと口(🔟)(kǒu )をあいて(📞)、誰か云(yún )ふの(🏞)を、(🔭)代る代(dài )り、(🌍)聞(wén )き惚れ(🎆)てゐた。
「誰か(🥊)考(kǎo )へ(🍚)があり(🤫)ませんか。」
いつかの晩、母があまり變に思つ(✈)たので、後を(❇)ついて行つた。すると父が(🛶)眞(🐂)暗(🐘)(àn )な畑の中にズ(🛸)ン(⏮)／＼(💈)入つて(📛)行くのを見た。その(🍊)時(🌓)には母(📦)(mǔ )も何かゾツ(✉)と身(shēn )震ひを感(gǎn )じた。母は(🔜)、少(🎼)ししやがんで、そつち(⛄)の方(fā(🎇)ng )をす(〽)かして見てゐ(🕦)ると、父は畑の眞中(🚩)に、立(😘)つたきり、じいとしてゐた(🐤)。十(shí )分も、二(èr )十(👬)分も。それから(⭐)そ(🤺)の隣りの自(🔸)分(fè(🌋)n )の畑(tián )の方へ行くと、又、やつぱり立つたまゝしばらくさ(🎨)うし(🚨)てゐた。と、今度はそこから一(yī )寸離れた自分の畑(tián )に歩いて行(háng )つた。母には(🥈)ちつとも、そのことが分(fèn )ら(👬)なか(⏬)つた。
「こ(🐍)の野(❕)郎達(📋)案外(🍄)、皆強情(qíng )だ(🚕)！ (❤)土ん百姓(📆)の癖に生(👽)意氣(qì )しや(✴)が(🕰)ると―(⚓)―」(🔏)
(💒)源吉(💋)(jí )は自(🚍)分(😽)の考へ(👟)が、皆(⏭)に(🚦)何んとか云はれ(🌆)る筈だと思(sī(🗞) )つた。百(bǎi )姓(📍)は後へふんばる牛(niú(😏) )のやうだつた(👡)。理窟で(💯)、(🎟)さう(😋)と分(😼)(fèn )つてゐても、中々(🗓)、(🌠)おいそれと(🍸)動(dòng )かなかつ(🍬)た。けれども源吉(💥)はそんなケ(😣)チな、中(🚷)途半端(duān )な(🍨)、方法はな(🎣)んにな(⛹)るか、と思(sī )つた。何故、そこから、もう一歩出な(🦒)いのか、さう(🍒)考(kǎo )へ(🌋)た。
そして、「陳述(🍐)書」を五(🐞)(wǔ )分も(🤨)十(🛵)分もかゝつて讀んで(💡)しまふと、「馬鹿野(yě )郎(láng )。一(😲)昨日をとゝひ(💲)來(lái )い(🎣)！」と(🐈)、どなつて、それを石山(🤠)の膝(💱)に投げかへしてよこした。
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