日本《ハメドリエロ 動画》2行目ライン
ハメドリエロ 動画あらすじ
○ 孔子が諸国遍歴を終つて魯に帰つたのは。哀公の十一(👮)年(📓)で、六(⚾)十(shí )八歳(🚂)の時であつたが、その後は(🥖)、(👋)直接(✍)政(👌)(zhèng )治(👧)の局に(💤)あたること(🎇)を断念し、専心門(🧞)人の教育(🎽)と(🦋)、詩(shī )書(🕹)禮楽の(📔)整(🗣)理と(🤬)に(🎷)従(cóng )事したのである。
とあるが、由の顔を見(jiàn )る(💃)と私には(🍑)この詩が思い出される。」
ここ(🔌)ろ(📘)やぶ(🏪)れず(💨)
(🎗)舜帝(🔎)には五人(🥟)の重臣(🉑)が(📐)あって天下(🎮)が治(🐶)った(🤵)。周の武王は、(🌈)自分には(👱)乱(luàn )を治める重臣が十人あると(🕑)いっ(😂)た。それに関連(🐴)して先師がいわれた。――
○ 詩経(🦊)の(📽)内容を(🎸)大別すると(🧒)、風・雅(🥟)・頌の三(sā(🛶)n )つになる。風(fēng )は(🤣)民(mín )謠、雅(yǎ(👔) )は朝廷(🏯)の歌、頌(sòng )は祭事の歌で(🔸)ある(🏟)。
○ 以上の三章(⛔)、(🥈)偶(ǒ(🉐)u )然(🔊)か、(🔯)論(🕦)語の編纂(zuǎn )者に意あつてか、(🕓)孔子(zǐ )の門(mén )人(🐾)中最も目立つている顔(yá )渕と子路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ(🐜)来(lái )つて、その面目を躍(🧒)如(🕛)たらしめている。この三(🧦)章を読む(🤕)だ(🍁)け(🕊)でも、す(🤖)でに(♐)孔門の状(zhuà(🌫)ng )況(🤫)が生(⛏)き生きとうか(🚘)がわれるでは(🔑)ないか。
○ 泰(🆚)(tà(🐎)i )伯＝(💂)＝周の大王(wáng )（た(🌑)いおう）の長子(zǐ )で(🍇)、仲(📝)(zhòng )雍（ちゆ(⏭)う(🌋)よう）季(🕔)歴(🏬)(lì(🕛) )（きれき）の二(🏎)弟があつたが(🐏)、季歴の(🈷)子(🚇)昌(chāng )（しよう）がす(😡)ぐれた人物だつた(⚓)の(🍧)で、大(dà )王は位(wèi )を末(🈲)(mò )子(🔛)季歴に譲つて昌に及ぼ(⛲)したいと思(sī(🥕) )つた。泰伯は父の意(😢)志を察し、弟の仲雍(🤮)と共に国(🎶)を(🕤)去つて南方に(❓)かくれ(⏭)た。そ(🏾)れ(😑)が極めて隱(yǐ(🦉)n )微の間に行(há(🐎)ng )われ(⏲)たので、人民はその噂(🅱)さえすることが(🔥)なかつたのである。昌は後(🍛)の文王、(🌦)その子発(⏪)(fā )（はつ）(🦍)が武(wǔ )王で(😄)ある。
「やぶれ(🕴)た綿入を着て、上等の毛皮を着ている者(♐)と並ん(⏯)で(🍁)いても(⏰)、(🕌)平気でいられ(⤵)るのは由ゆうだろ(🛷)うか。詩経に、(🧣)
○ (🗡)本章は「由らしむべし(🥖)、(👌)知(🤽)らしむ(🎵)べからず」とい(👚)う言葉で(🥡)広(😔)く流布され、(🐽)秘密専制(🚁)政(zhèng )治(🚒)の代(🌋)表(biǎo )的(🏠)(de )表現(xiàn )で(🏢)あるかの如く解釈されている(😦)が(✒)、これは原文の「可」「(💩)不(📂)可(💆)」を「可能」(💃)「不可(kě )能(💺)」(🕕)の意味に(🐳)とらないで(🔽)、「命令」「禁止」の意(💤)味にとつたた(🌡)めの誤(😦)(wù(😰) )りだと私(🕰)は思う(📢)。第一、孔子ほど教(🚞)えて倦ま(📇)なかつた人が、民衆の知(zhī )的(de )理解を(🚉)自ら進んで禁止(🚝)し(📷)ようと(💅)する道理はない。むし(💢)ろ、知的(🎆)理(🐲)解を求めて容易に得られない現実(shí )を(👌)知り、それを歎(tàn )きつつ、その体(🧑)(tǐ )験に基い(🎴)て、い(👵)よいよ徳(dé )治主(zhǔ(✋) )義(⌛)の信念を固めた言葉(yè )と(⬆)して受取るべきで(💋)あ(🚙)る。
「何か一つ話してやる(🍄)と、(🏞)つぎか(🥧)ら(🚮)つぎへと精(🤱)進して(🕋)行くのは囘(🔆)(huí )か(🏀)いだけかな。」(🤮)
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