「ええ、そ(🏌)れ(〰)はぼ(🍏)く(📯)にも(🍊)わ(🍯)かりま(🐵)す。しかし、そのために、大(🥃)河(hé(👡) )君(jun1 )がぬ(🍁)れ(🥛)衣ぎぬをき(♍)なければならないとい(🌮)う道(dà(🍜)o )理(lǐ )はな(🕗)いで(📕)し(⏹)ょう。ぼくとしては(🍊)、それがたまらないほど心苦(💯)しいんです(♋)。」
「僕も(🐙)そう(🌺)思っ(💬)て、わざわざ廊下(xià )に(🏺)出て見たんです(👍)が、当番は大河君(jun1 )だったん(🕝)です。」(⏯)
「君(❣)自身(😈)はどう思(👀)う(🔤)? (💮)私の意見(⏩)より、(📿)まず君自(🚪)(zì )身の意見か(😟)らききた(🎊)い(🏗)ね。」
「つぎは(🎪)、そろそろ(💊)県(xiàn )会(huì )議員(yuá(🍠)n )というところかね(🚅)。」(🛅)
「(😇)君(🔎)らのそうした非良心(xīn )的(de )な態度は、(✍)君ら(💌)自身(👆)をますます非良(liáng )心的にするばかり(🥌)ではない。それがあ(💢)る(🏎)限(🍛)度をこすと、つ(👋)いには(🔑)、愛(🛷)(ài )情と忍耐にんたいとを(🔼)もっ(🔖)て、(💟)君(jun1 )らの良心(♉)を力(lì )づ(🐅)けよ(👉)うと努力し(🍙)ている人の心までをきずつけ(⛩)、その愛情(qíng )と忍耐とを(🛳)、憎にくし(📊)みと(🚍)怒いかりと(🍰)に代(dài )えてしまうものだ。現(⤵)に君(📬)らは、今朝(chá(🌦)o )の板木(🛌)の音の調子(zǐ )が途(📔)中とちゅうか(🎁)ら変わったことで、(🤷)そ(🗂)れ(🛢)がわかっただろ(🍰)う(🐰)と思う。あ(🌅)の、お(📨)だや(🐁)かで(🕷)辛抱(🛹)づよか(✖)った板木の音が、お(😵)しまい(👘)にな(❕)って、急に怒(nù )りだしたとしか思(sī )えないよ(🙈)うな乱(luàn )調子にな(💕)ったが、あれ(📣)は、君らのあまりにも非(🕎)良心(xīn )的(📕)な態(tà(🥢)i )度(dù )が、板(bǎn )木(mù )をうつ(🌼)人の心をきずつけた証(🥚)拠し(🗜)ょうこ(🦏)なの(🥧)だ。……(🐧)むろん(🚓)、私は(🚈)、愛情も忍耐(🍶)心も(💼)失(⏮)った(🈲)、あ(👝)あした乱暴な打(dǎ )ちかたを是認ぜにん(🎁)は(🍀)していない(👙)。また(🕺)、それをやむを得な(🕜)いことだとして弁護しようとも思っていな(🧣)い。怒りや短気は、友愛(🎋)塾の精(jī(🥡)ng )神(🖕)(shén )とは根本(běn )的に相い(🌛)れな(😛)いものなのだから、どんな事(shì )情のもとでも(📡)、(🤺)ああ(💪)した(🔲)打ちかたは、二度と(🎺)く(🐖)りかえさ(🔤)れ(🤥)ては(🏌)ならな(📕)いことなの(🆒)だ。もし(🔑)今朝の(🎠)板木(🆗)当番が、つ(😤)いに業(🏴)ご(🕢)うをにやして(🐨)あんな(💗)打ちかた(🤢)をしたとすると、私(🧕)はその人(🚲)のために、(🙊)ま(🚟)こと(🦔)に(🅾)残念(🍿)なことだと(🍏)思っている(🗒)。しかし、いっそう(📴)わるい(🚄)の(⭐)は、ああし(🚏)た打(dǎ )ちかたを余儀よぎなくさせた(🚺)君(jun1 )らの態(tài )度だ(🔚)。君(👅)ら(❄)さえ(🕓)も(🚐)う少し良心(💽)的であっ(🍹)てくれたら、板(🔉)(bǎn )木を打った人も、あ(🆙)あ(➖)したあ(🛁)やまちを犯(fàn )おか(📆)さないです(🍭)んだのだろうと(🤗)思(🥜)うと、それ(🎖)が私(🖐)は(🍘)くやしくてなら(🈷)ない。……だが(⛰)、それは(🗼)ま(🛺)あいい、それ(🗣)は百(bǎi )歩をゆずっ(🐅)てあきらめるとしても、(🍉)ここ(📑)にどうしても私にあ(✒)きらめのつかないことが一(🏍)つある。そ(🔊)れは(🥪)、愛(ài )情で打たれ(🏛)た板木(mù )の音では(🥢)寝床をはなれようとしな(🦓)かった君ら(🥝)が、(🤧)怒りで打たれた(✏)板木の音(💦)で(🚚)は、わ(🎞)けなくはね起きたということだ。その点で、(🚘)君ら(⛎)は精神的にはまだ奴隷(lì )どれいの域を一歩も(🌄)脱(tuō )だっしていないという(💞)こと(🦇)を証明している。い(👻)や、それどころ(🎇)か(🥡)、(🌮)君ら(🧒)はより(🍛)いっそうみじめな(⛸)奴(🍶)隷になることを希望しているとさえ私には思(🐤)(sī )える。これ(💦)はほん(👽)とうになさけな(😿)いこ(➗)と(📏)だ(👳)。私は、むろん、こう(♈)言ったからといって、(🤗)怒(nù )りに対(🏽)しては怒りを(🦍)もって立ち(🤧)向かえ、(🎶)と君ら(🏪)にす(🗓)すめているの(⤴)で(🍜)はない。ただ私は、愛(🥐)情に対しては、つけあ(⛪)がり、怒りに(🏸)対しては、(🚓)ただちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷(lì )根性(🍃)(xìng )こんじょうが(😓)、なさけなくて、じっと(❤)して(😈)はい(🛐)られな(❎)い気持(🔜)ちがす(🙊)る(🚩)のだ――(👿)」(🔯)
「田(tián )川君(jun1 )の(🚧)ほかにも(✍)、(😽)まだよく納(nà(🍨) )得がい(🏺)かないでいる人がたくさんあるだろうと思(sī )うが、そうした根本(běn )問題に(🏋)ついて(🛵)は(😂)、(🗾)これから何度でもむ(🈳)しか(🎭)えして(🍒)話(❇)しあう機会が(🕙)あるだ(👵)ろう。そこで、それはいちおう未解決のままにして(🎵)、ともか(🔓)くも具(jù )体的(🐰)(de )な問題(❗)に(🏺)はいること(🌹)にしょう。じゃ(🥌)あ(🍾)、時(🏛)間もおそく(💲)なったし、私のほうから(🏹)案を出(🙆)すことに(😲)する(👇)よ。」
「私に言(yán )わせると(👔)、(♌)それは、君らに、ほんとうの(🕥)意味で自分(fèn )をたい(🤬)せつに(⏰)する心(xīn )がな(🕊)い(😪)か(😒)らなのだ(🔓)。言(🎺)いか(🚐)え(🔒)ると、君らには、自分で(🏉)自(🛐)分をたいせ(🔀)つにする(🔽)自(🚏)主性という(🐑)ものがまる(🖍)でない。さ(🏓)らに(🌊)言(yán )い(🎉)かえる(🔚)と(🌑)、君(🛣)らは(📔)多数をたのみ、多数(🚡)のかげにかく(🕢)れ(🔔)て、何よりもた(👤)いせつな自分(🛺)の良(liáng )心(👣)を眠らせる(👻)ことに平気な人間(🍓)なのだ。私は、現(xiàn )在の日本人(⛳)の大多(duō )数がもっ(🍬)て(😈)いる最(🏂)大の弱点を、(🖤)君(✡)らの今(jīn )朝の起(🐅)床の様子(zǐ )でま(🎤)ざ(📫)ま(🧡)ざと(🈴)見(😑)せ(📣)つけられ(🛠)たよう(🛢)な気(qì )が(🏖)し(🔁)て、全く、暗然(⬆)あ(🎙)んぜんとならざるを得なかったのだ。――」
次郎は(🗃)、先生(🍩)の言葉がますます(♉)激しくなっていくの(📽)に(🕤)お(📁)どろいた(💒)。先生(🚢)(shēng )は、(🤵)あ(⛓)るいは、昨(zuó )日(📍)の(🧥)入塾式(🦏)における平木中佐の影響えいきょうから、(📸)できるだけ早く塾生たちを(✈)救(jiù )い出そうとしていられるのかもしれない。しかし、それにしても(🦃)入塾したばかりの青(✂)(qīng )年たちに(🚩)話(🐞)す(⛳)言(🏂)葉としては、あまりにも(🤴)激しすぎる。これではかえって(🧢)逆効果を(👈)生むのでは(💰)あるま(🍸)いか。
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