先(🏅)師は、喪服(🍢)を(⛰)着た人(🦔)や、衣冠束帯をした人(🍙)(rén )や、盲人(rén )に出(chū )会(🍺)われると(📜)、相手がご自(zì(🐹) )分より年(🆔)少(🖋)者(zhě(😮) )のものであっ(➕)ても(🈶)、(👧)必(📁)ず起(qǐ )って道を(🕳)ゆず(🐝)ら(👃)れ、ご自分(🏩)がその人(rén )た(🐶)ちの前を(👇)通ら(🕌)れる時に(😵)は、必ず足を早めら(😙)れた。
○ 同(tóng )姓==魯(🕹)の公室も呉の公(👡)室(shì )も(🦕)共(🥏)に姓は「姫」(き)で、同姓(🚬)(xìng )であり、遠(🗜)く祖先(😩)を同じくした。然るに、礼(lǐ )には血族結(jié )婚を絶(🚗)対に(🛬)さける(🏹)ため(🥈)、「同姓は娶らず」と規定(dì(🗻)ng )しているので(🌮)ある。
「(👸)学問(🈚)は追(⛓)いかけて逃がす(🐇)まいと(💯)するよう(🔗)な気持でやっても、なお取(👉)り(✉)にがす(⚾)おそれがあるもの(🦓)だ。」
一〇(🐷)(一九四)
○ (🛌)射(🈸)・御==禮・楽(🍽)・射(🔓)・(🆑)御(yù )・書(🏻)・数(🦒)(shù )の(🦆)六芸のうち射(弓の技術)と御(車(chē )馬を御する技術)とは比較的(de )容易で下等な技術と(🎓)されており、(🚠)とりわけ御(🔮)が(♓)そうで(🥌)ある。孔子は戯れ(🦊)に本(bě(🕋)n )章の(🎽)ようなことをいいなが(🌘)ら、(👔)暗に自分(🥝)の本(bě(💷)n )領(👝)は一芸(yún )一能(🛺)に(🚘)秀(🚔)でるこ(📤)とにあ(🔆)るので(🍷)はない、村(👟)人(ré(🐪)n )たち(🏩)の自分(fèn )に対する批評は的(🔌)をはずれている(👆)、という意味を門人たちに告(gào )げ(🥞)、その戒めとし(🍩)た(🌺)ものであ(😗)ろう。
「楽(lè )師の摯(zhì )しが(📆)はじ(🔡)めて演奏した(🕵)時にきいた関雎(🔞)かんしょの終曲(😩)は、洋々として耳にみちあふれる感があったのだが――(🐶)」(🖨)
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