源吉は然し母(mǔ )親の云ふことには、(📇)別(bié )に何ん(😹)とも、たてをつくやう(📘)な事は云ひも(🐨)せず、(🛩)し(🚟)も(🔑)しなか(🥫)つた。ムツシリしてゐた(🕟)。ことに、(🔅)源吉(jí )は(🦊)、こ(🧠)の事があつてから、ずウと、何時も(🚤)のムツシリがひど(🤩)く(✳)なつてゐた。母(🦊)親にはそれが分つた。源(🔭)吉は、ひどく(😷)ム(⛲)ツシリし(🦆)出す(😻)、(🐺)その次には何か(🕴)キツ(✝)トいゝことがなかつた。大きなことをやらかす(🐾)前、源吉は鐵(tiě )の固(gù )まりの(📘)やうにだまり(💢)こくつてゐた。母親(qīn )はそんなこ(😔)とが(🥩)無ければ、(🕰)とそればかり思(🦖)つてゐ(🌶)た。だから、何時もの愚痴が母親(qīn )の口(kǒu )から出た(🚕)。
源吉は前方に眼を(🛺)やつた。風呂敷包み(🎙)か何かの(🕟)やうに馬橇の(🐅)上に圓く縮(🎥)こまつて(🍡)ゐる百姓(🍃)を見(🔖)ると、(🌭)それ(📠)が(🅾)自分たち全部(🙏)(bù(📂) )の生活(🐮)をそ(⛩)の(❇)ま(👿)ゝ(🚵)現してゐるやうに(🎀)源(yuán )吉には思はれた。このかま(😔)きり蟲のや(❌)うな「(😅)敵(🌯)」(🥃)が(🐿)分(fèn )らず、分(🚋)らうとも(😩)せず、(🈴)蟻や(👌)ケラのや(🈺)うに慘めに(🍳)暮して(🔲)ゐ(🌤)る(🔺)百(🔀)(bǎi )姓達がハツキリ見え(🌊)た。彼(🔍)等だつて、然し今(😑)こ(🙆)そ、敵(dí )がどいつだか(🦏)、どん(🍞)な畜生だか分つたらう(📶)。だが、こ(📸)んなに打(dǎ(🦇) )ちの(🚪)めされた善良な百姓(xìng )達は(💄)、も(✴)う一度、さうだ今度(dù(🕞) )こ(🅾)そは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふん(💔)ばつて(🏊)、立ち上(🤚)れる(⚪)か! (👘)敵(😯)のしやれか(😾)うべを(❇)目(mù )がけて、鍬を(🔏)ザク(🚌)ツと打(dǎ )ちこめるか(😞)!
三日間駐(zhù )在所(🕴)に置かれて、(🧀)そ(🕑)の暮方、十二、(🎎)三人が歸つてもい(🚞)ゝ(🍑)事に(👄)なつて、表へ出された。幹部のものは札幌(huǎng )へ送られることになつたのでの(🦒)こ(♒)つた(🌵)。
源(yuán )吉(💚)は反(fǎn )射的(🐋)(de )に、自分(👶)(fèn )の(🍃)頬を兩手で(🕓)抑へ(🍜)た。と、次が來た。鼻(🥦)がキーンとなると、強い藥でも(📑)嗅(xiù )いだや(🏎)う(⏱)に感じて、――…(🏞)…べつたり尻もちをついてゐた。眼まひがした(🌶)。彼は兩手(shǒu )で床に手(shǒ(🚶)u )をついて、(🖋)自(zì )分の身(🦁)體(🎤)を支へ(⛹)た。鼻血の生ぬるいの(🌏)が、床についてゐ(🚑)る(❄)手(shǒu )の甲(jiǎ(🛎) )に、落ちてき(🎼)た。
それより外(wài )に(🐛)斷(👰)じてないことになる(🍱)だらう(🕌)。
そ(📜)して、「この(❕)事に對して(➗)意見(💬)のある方(🍉)は、手をあげて自(📙)分(fè(💉)n )に云(🕶)(yún )つて貰(🥜)ひたい(🎮)。」と云つた。
そ(🕍)の連中は、お婆さんな(🈴)どにつかま(😍)ると、くど/\暮しの苦(🗣)し(😤)いこと(🗽)や、(😙)自分(👃)(fèn )達の(🚉)昔からのことな(🏝)どを口(🍌)説か(📒)れ(🕥)た。そして、「地主(🚪)樣」に(🈯)なんか、どうか手荒(🏀)い事をしないでくれ(💮)と拜(🍨)ま(😔)れ(🏜)た(🏩)りし(🌐)た。「俺ん(🥠)ど(💔)この息子ば、そつたら寄合ひさ(🗑)なんか出さな(❄)い(🚢)で、すぐ(🐱)歸れツて云つ(🌆)てくれ。」と、頭か(💬)ら、どな(🙁)られた(🤘)と(♌)ころもあつた(🎫)。「碌(🚤)な(🕥)ものに(🏎)ならない。」さ(🔷)う(🤭)いふ(👗)處は何んと云つて(🤵)も駄(🌮)目だつた。そ(⏺)れから(🍂)、皆の(💳)する事を危(😠)ぶ(🎎)んで、(🍟)「何んか、(🐂)別にえゝこ(🌯)どでもねえべか。」と云つ(🕯)たり(💷)、(🙆)「(🗝)失(shī )敗し(💎)くじつたらハ(🀄)、(🚡)飯の食ひ(✴)ツぱぢになるべし。」と云はれ(🌊)たり(🖲)し(🤪)た。
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