○ 詩(shī(📘) )経(📐)の内容を大別(bié )する(🦈)と、風・雅(yǎ )・(🎋)頌(⛷)(sòng )の三つにな(📛)る。風は民謠、雅は朝(🗿)廷(🤷)の(💔)歌、頌は祭(👀)事の(💹)歌である。
子(🔤)貢が先師(shī )にいった。――(👴)
一九(二〇(🐶)三)
○ 柏==「か(🖐)や(📡)」である(🧠)。「かし(🗼)わ」で(😬)はない。
「三(sān )年も学問をして、俸祿に野(🗼)(yě )心(xī(🈂)n )のない人は得(🕷)(dé )がたい人物だ。」
○ 聖人・君子・善人==孔子のいう聖(🐅)人(🕎)(rén )・君(🦆)子は常に政治と(🕟)い(💈)うことと関係(🧚)があ(🍞)る(🎎)。現(🍍)に政治の任(🌡)に当つていると否とにかか(🥚)わらず(🚰)、完全無欠な徳(dé )と、自由無(wú )碍な為政(🥑)(zhèng )能(😵)力(🆓)をもつた(👕)人が(✌)「聖人(rén )」であり、それほどではなくとも、理(🏷)(lǐ )想と識見(📿)(jiàn )とを持ち、常に修徳に(🤬)いそし(😎)ん(🥒)で為(🚀)政家(jiā )とし(🔟)て恥(chǐ(🍼) )かしくな(🖼)い(🔐)人(rén )、少くとも政(🔐)(zhèng )治に志して(🌍)修養をつんでいる人、(🌄)そういう人が「君子」(😿)なの(🌊)であ(🐩)る。これに反(📝)して、「善人」(🔟)は必(bì )ずしも(🙌)政(🛴)(zhèng )治と関(🏡)係はない。人間と(😴)して(📵)諸徳のそ(🍘)な(🐹)わつ(🖨)た人という程(chéng )度の(😌)意味(🏘)で用いられてい(👋)る。
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